Thiruppor comrade

 நீங்க வந்து ரணஜித் குகா அவங்களுடைய வேலை எல்லாம் வந்து எவ்வளவு அரசியல் ரீதியாக கொடூரமானதோ அதைவிட கொடூரமான வேலையை செய்தவர்கள் ஆமர்ஸ் குழுவினர்.

 கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களுக்கு உள்ளார இருந்து அதில் இருக்கக்கூடிய முன்னணி படையை அதனுடைய நோக்கத்தில் இருந்து தூர இழுத்து வந்துறது அவங்கள வந்து கரப்டட் ஆக்கிறது காய அடிச்சிறது இல்லாம செஞ்சிறது இதான் அவங்களுடைய நோக்கம்

. இது வந்து போட் பவுண்டேஷன் உடைய ரிப்போர்ட்ல இருக்குது. அதை இவர்கள் ஒழுங்கா செஞ்சாங்க. யாரு?

 ஆமா, ரவிக்குமார், ராஜ்கமன் மாதிரியான ஆட்கள் எல்லாம் வந்து தெளிவா செஞ்சாங்க.

 இயக்கங்களுக்குள்ளார உயிர குடுக்குறதுக்கு வந்த இளைஞர்களை எல்லாத்தையும் காயடிச்சு, குடிகாரர்களா மாற்றி, பாலியல் சீரழிவுவாதிகளா மாற்றி, அவங்கள எந்த நோக்கமும் இல்லாம சீரழிஞ்சு போக வச்சதுல மிக முக்கியமான ஆட்கள்.

 இது வந்து நிறப்பெருகை அப்படின்னு நான் போனவாட்டி கூட நினைவு படுத்தலன்னு நினைக்கிறேன். அப்படின்னு ஒரு இதழ் இருக்கும். 

ஆமா அரசோட பழைய கட்டுரைகள் எல்லாம் இருக்கும். எல்லாத்தையும் தேடி தேடி படிங்க. இது எல்லாமே வந்து திட்டம் >> சொல்லுங்க சொல்லுங்க தோழர் >> தோழர் தப்பா பேசினாதான் பேசக்கூடாது நீங்க தப்புங்கறதுக்கு ஆதாரம் சொல்லுங்க நான் உங்களுக்கு வந்து நிரப்பிரிக இதலோட இருங்க இருங்க ஒரே நிமிஷம் நான் இத வந்து கேட்டுக்கங்க நான் உங்களுக்கு விளக்கம் சொல்றேன் நீங்க திரும்ப பேசுங்க நான் இதே பிரச்சனையை கட்டுரையாகவும் >> என்னங்க பதில் சொன்னது யாரும் பேசாத சொல்லவங்க யாரு? >> ஆர்எஸ்எஸ் காரங்க கூடதான் இல்ல. அதனால வந்து நம்ம ஆர்எஸ்எஸ் காரங்கள பேசக்கூடாதா? இல்ல நீங்க யாரை பேசலாம்னு சொல்லுங்க. இப்ப நமக்குள்ளார பேசிக்குவோமா? தோழர்கள் மன்னிக்கணும் ஒருங்கணைக்கிறவங்க மன்னிக்கணும். நமக்குள்ளார மட்டும் பேசிக்குவோமா உங்க வீட்டு கதை எங்க வீட்டு கதைய மட்டும் பேசிக்குவோமா தோழர் அரசியல்னு பேசினா மாற்று போக்கதான் பேசுவோம். 

கம்யூனிஸ்ட்கள் தம்முடைய லட்சியத்தையும் நோக்கங்களையும் மூடி மறைப்பதை இழிவென கருதுகிறார்கள். கம்யூனிசத்தின் மேல என்னெல்லாம் வந்துச்சோ நான் எடுத்துக்கிட்ட சப்ஜெக்ட் அதான் தொழர் பின்னவினத்தமும் அடையாள அரசியலும் தான் எடுத்துக்கிட்டோம். அது என்ன பிரச்சனையை ஏற்படுத்துச்சுன்னா பேச முடியும். நான் பின்னவினத்துவத்தையும் அடையாள அரசியலையும் பாராட்டி பேசுவேன்னு நீங்க எதிர்பார்த்தீங்களா என்ன? அரசியல் செல்வாக்கு செலுத்துறதுக்குள்ளார வந்து தனிப்பட்ட நபர் கிடையாது. நான் வந்து சாதாரண குடிமகனை யாரும் பேசல. இங்க ஒரு அரசியல் கருத்தை முன்னெடுத்துட்டு போயி அதை பரப்பி இன்று வரைக்கும் செய்து கொண்டிருக்கக்கூடிய நபர்கள் மேல விமர்சனம் வைக்கிறேன். அதுல என்ன பிரச்சனை >> ஆமா ராஜோகோங்க அவர பேசவிடுங்க நம்ம இடையில >> தோழர் இது என்ன இது நான் என்ன கேக்குறேன்னா இப்ப வந்து ஒன்னு சொல்றேன் நரேந்திர மோடியையோ இல்ல வந்து கோல்வால்கரையோ நம்ம வந்து விமர்சனம் பண்றோம்னு வச்சுக்கங்க தோழர் தோழர் ஒரு நிமிஷம் பெருமன்றம் கோவை உங்கள்ிட்டதான் நான் என்னுடைய கோரிக்கை வைக்கிறேன் என்னன்னு சொன்னா நம்ம இப்ப வந்து நரேந்திர மோடியை விமர்சனம் பண்றோம் அல்லது வந்து ஆர்எஸ்எஸ் காரங்களை விமர்சனம் பண்றோம் எதிரசியல் சார்ந்தவங்கள விமர்சனம் பண்றோம் வச்சுக்கோங்க அவங்கள கூப்பிட்டு வச்சிட்டுதான் நீங்க விமர்சனம் அப்படிதான் கூட்டம் நடத்தீங்களா எனக்கு தெரியாது அதனால கே்கறேன் பேசிட்டு இருக்காரு பேசி முடிச்சஉடனே தெரியுமா >> சரி பேசலாங்களா >> தோழர்களே

 எல்லாருக்கும் முதல்ல வணக்கம். பின்னவினத்தவத்துடைய சிறப்பே யாருக்கும் புரிய கூடாதுங்கறதுதான். நம்ம ஊர்ல வந்து ஒரு பெரிய எழுத்தாளர் இருக்கிறாரு. அவர் வந்து பின்னலத்து எழுத்துல வந்து பேர் பெற்றவரு. அவர் வந்து ஒரு புத்தகத்தை எழுதிட்டு இருந்துருக்காப்பல. அது ஒரு முக்கால்வாசி வேலை முடிஞ்சிருச்சு. அப்ப அவரை சந்திக்கிறதுக்காக அவர விரும்பக்கூடிய வாசகர்கள் வருவாங்கல்ல அவங்கள்ல ஒரு பையன் வந்து கையெழுத்து பிரதியா இருந்தத படிச்சிட்டு அவன் சொன்னாப்பலையா ஐயா உங்க எழுத்து வந்து ரொம்ப சிறப்பா வந்திருக்குது. எவ்வளவு அருமையா இருக்குது அப்படின்னு சொன்னா. அவர் எழுத்தாளர் வந்து கடுப்பாயிட்டாரு. என் எழுத்து உனக்கு புரிஞ்சிருச்சா அப்படின்னு கேட்டாராம். அந்த மாதிரி ரொம்ப நல்லா புரிஞ்சிருச்சுங்கயா அருமையா இருக்குது அப்படின்னா வாங்கி எழுத்தாளர் வாங்கி அத சுக்குநூறா கிழிச்சு போட்டாரு நான் எழுதுனது உனக்கு புரிஞ்சதுன்னா நான் என்னடா எழுத்து எழுதி இருக்கிறேன் அப்படிங்கறதுதான் அவருடைய கேள்வி இது வேடிக்கைக்காக எல்லாம் சொல்லல சீரியஸா நடந்த விஷயம்

 ஏற்கனவே பூக்கோ தெரித மாதிரியான பெரிய பெரிய ஜாம்பவான்கள் எல்லாம் வந்து என்ன பண்ணி இருக்காங்கன்னா பின்னமைனத்துவத்தை பற்றி பல விளக்கங்கள் எல்லாம் கொடுத்துட்டு இருக்கும்போது அதை பற்றி மற்றவங்க புரிஞ்சுக்க முடியல அப்படின்னு சொல்லும்போது என்ன சொல்லிருவாங்கன்னா உங்களுக்கு அறிவு அவ்வளவுதான் அப்படின்வாங்க உண்மையிலேயே அது மேலான விமர்சனங்கள் எல்லாம் இருந்தாலும் கூட ஒரு ஆபத்தான தத்துவம் அது. நாம ஏன் இந்த விஷயத்தை எடுத்துக்கிறோம்னா இப்ப வந்து கோட்பாடா வந்து நிறைய பேர் பேசுறாங்க ஜக்கி வாசுதேவ் பேசுறாப்பல நிதியானந்த கூட பேசுறாப்பல நம்ம நித்தியானந்தத்துக்கு எல்லாம் கோட்பாடு ரீதியா பதில் சொல்லிட்டு இருக்கறோமா என்ன ஒரு வகையில வந்து விமர்சனம் பண்ணிட்டு போயிடலாம். ஆனா அந்த மாதிரியான இதெல்லாம் இல்லை

 இது இது ஆழமாக சமுதாயத்தை வந்து பாதித்து இன்னைக்கு வந்து அரசியல் அரங்கத்தில் இருக்கக்கூடிய பல்வேறு இயக்கங்களை சீரழித்துக் கொண்டிருக்கக்கூடிய ஒரு கோட்பாடு. ஏன் இத வந்து நம்ம வந்து சீரியஸா எடுத்துக்கணும்னு சொன்னா இந்திய சுதந்திரம் தோல்வி அடைந்து விட்டது அப்படிங்கறத வந்து நாம புரிஞ்சுக்கணும். நாம இல்ல தோல்வி அடைந்தது இந்திய சுதந்திரமே தோல்வி அடைஞ்சிருச்சு. 

இந்தியால அதிகார மாற்றத்துக்காக ரெண்டு வகையான போராட்டம் நடந்துச்சு. ஒன்னு கம்யூனிஸ்ட்கள் தலைமையில் நடந்துச்சு. இன்னொன்னு காங்கிரஸ் தலைமையில் நடந்துச்சு. ரெண்டு போராட்டத்துக்கும் ரெண்டு வழி இருந்தாலும் ரெண்டுலயும் என்ன இதுன்னு சொன்னா காங்கிரஸும் இந்தியர்களுக்காக இந்தியாவில் இருந்து என்கிற ஒரு வகையான சுதேசி கொள்கையை வச்சிருந்துச்சு.

 இன்னைக்கு அதெல்லாம் போயி நாம வந்து கார்ப்பரேட்டுக்கு அடிமையாகி இருக்கக்கூடிய ஒரு மறுகாலணி ஆக்கம்ன்ற வகையில ஒரு நவீன காலனி ஆக்கம் அப்படிங்கிற வகையில வந்து நாம முழுக்க முழுக்க வந்து உலக பணக்காரர்களுக்கும் உலக மேலாதிக்கத்துக்கும் அடிமையாகி போய்விட்ட ஒரு சூழல்

 பெட்ரோல் இருக்குது பாருங்க தமிழ்நாட்டுல வந்து பல இடங்கள்ல பல பெட்ரோல் நிறுவனங்கள் வந்து மூடி கிடக்குது. வட மாநிலங்கள்ல எல்லாம் வந்து ராஜஸ்தான்ல பெரும்பாலான பங்கெல்லாம் வந்து மூடிட்டாங்க என்னன்னு சொன்னா உள்நாட்டுக்கு பெட்ரோல் டீசல் கொடுக்கிறது இல்லையன்ஸ் எஸ்ஆர் மாதிரியான பெரிய நிறுவனங்கள் தனியார் தானே இப்ப வந்து செல்வாக்கு செலுத்துறாங்க இந்தியன் ஆயில் எல்லாம் வந்து குறைவுதானே அவங்க எல்லாம் என்ன பண்றாங்கன்னா இப்ப இலங்கையில் வந்து பெட்ரோல் தட்டுப்பாடு அங்க கொடுத்தா வந்து பயங்கர லாபம் அப்படிங்கற வகையில வந்து வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி பண்ணுவதற்கு முதன்மை கொடுத்து இந்தியாவுக்கு வந்து குறைவாக்குனது விளைவு இந்தியால வந்து இப்போ பெட்ரோல் டீசல் தட்டுப்பாடு அப்படிங்கற இது இருக்குது இந்த அளவுக்கு நாம வந்து இந்தியா ஒரு கார்ப்பரேட் அடிமை கூடாரமாக மாறி இருக்கக்கூடிய நிலையில ஏன் இப்படி மாறுச்சு ஒன்னு

 முதலாளிகளுக்கான பிரச்சனையா இருக்கணும் இல்லன்னா வந்து கம்யூனிஸ்ட்கள் தலைமையில வந்திருந்தாங்கன்னா தொழிலாளர் தலைமையில அதிகாரம் நடந்திருக்கணும் அல்லது வந்து அவங்க முதலாளிகள் தலைமையில நடந்திருக்கணும் 

முதலாளிகள் கார்ப்பரேட்ட்களாக மாறி இருக்காங்க கார்ப்பரேட்ட்கள் உலகமயமாக்கள் ஆகி இருக்குது அப்படின்னா வந்து இந்த நாடு என்ன அடைஞ்சது அப்படிங்கிற கேள்வி நமக்கு இருந்தால் இன்னைக்கு நாம் அடையக்கூடிய சிக்கலுக்கு எல்லாம் இந்த உற்பத்தி முறை தான் காரணம் அப்படிங்கிற உணர்வு நமக்கு இருந்தா பின்னவீனத்துவத்தை அதன் கோட்பாட்ட அரங்கத்தில வச்சு தீவிரமாக விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படணும்

 ஏன்னா பின்னவீனத்துவவாதிகள் இங்க வந்து மார்சிய அறிஞர்களாக அறியப்படுறந்த தமிழகத்தில் பின்னவீனத்துவமும் அடையாள அரசியலும் அப்படின்னு எடுத்துக்கிட்டோம்னா இந்த ரெண்டும் சமூகத்துக்கு எதிரான விஷயமாக எப்படி இருக்கிறதுன்னு தெரிஞ்சுக்கறதுக்கு முன்னாடி நாம வந்து என்னன்னா அதனுடைய தோற்றத்தில இருந்து தோழர் சொல்லிட்டாரு எல்லாத்தையும் இது பண்ணிக்கிட்டதுனால நான் வந்து சுருக்கமா சொல்லிறேன் 

மிஷைல் புகோ லாக்தரிதா மாதிரியான வங்கதான் வந்து இந்த பின் நவீனத்துவத்துக்கான மூலவர்கள் அப்படின்னு சொல்றாங்க

 பூக்கோ வந்து 1926-ல பிறந்தவரு. தெரிதா வந்து 1930-ல பிறந்தவங்க. இவங்களுடைய இளமை பெருவும் கொஞ்சம் அறிவார்ந்த செயல்பாடுகளால இருக்கக்கூடிய காலகட்டம் வந்து 1950 60 காலகட்டம். இவங்க பிரான்ஸ் நாட்டை சேர்ந்தவங்க. பிரான்ஸ்ல என்ன பிரச்சனைன்னு சொன்னா, இரண்டாம் உலகப்போரை ஒட்டி அங்க வந்து கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்கள் வந்து பெருசா வளர்ந்து வந்துட்டு இருந்த கூடிய ஒரு காலகட்டம் அங்க.

 பிஆர்சி அப்படின்ற வகையில வந்து ஒரு பெரிய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் இருந்துச்சு. அதுபோக வந்து நிறைய கம்யூனிஸ்ட் குழுக்கள் இருந்துச்சு. இவங்களுடைய போராட்டம் இரண்டாம் உலக போருக்கு பிந்தைய அணிதிரட்டலும் சமூக கொடுமைகளுக்கு எதிரான போராட்டமும் மேலோங்கி வந்ததுல வந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு 1958க்கு மேல வந்து ஒரு பெரிய வேலை நிறுத்தம் நடக்குது

 நாடு தம்பிக்க கூடிய அளவுல நடக்குது. அந்த நாட்டினுடைய அதிபர் வந்து தலைதெரிக்க தப்பிச்சு ஓடிட்டான். அன்னைக்கு திவாலாக்கூடிய நாட்டுல போர்கள் நடக்கக்கூடிய நாட்டுல எல்லாத்தையும் காட்டி கொடுத்துட்டு ஓடக்கூடியவங்க மாதிரி அன்னைக்கு அந்த நாட்டினுடைய பிரான்ஸோட அதிபர் வந்து என்ன பண்ணிட்டான்னா ஓடிட்டாப்பல அவ்வளவு தூரம் அங்க வந்து என்ன ஆகுதுன்னு சொன்னா ஆளும் வர்க்கத்துக்கும் மக்களுக்கும் இடையில வந்து பிரச்சனை ஓடிட்டு இருக்க கூடிய நேரத்துலதான் இவங்க என்ன பண்றாங்கன்னு சொன்னா

 இந்த பின்ன நவீனத்துவம் என்கிற கோட்பாட்டை கொண்டு வராங்க முதல்ல இது பேர்ல என்ன பிரச்சனைன்னு சொன்னா ஆங்கிலத்துல இத வந்து போஸ்ட்மார்டனிசம் அப்படின்றாங்க போஸ்ட் சொல்றது வந்து போஸ்ட்மார்டனிசம் போஸ்ட்மார்ட்டம் இப்படில்லாம் சொல்றது வந்து இறப்புக்கு பின்னால இதுக்கு பின்னால பின்னால் ஒன்றுக்கு பின்னால் அல்லது ஒன்றுக்கு அடுத்து ஒன்றை விட பிந்த இது இப்படின்னு வரணும் இவங்க நவீனத்துக்கு பின்னால் அல்லது நவீனத்திற்கு அடுத்து புது நவீனம் இப்படின்னு எதுவுமே வைக்காம சரியான வகையில குழப்பினது வந்து தமிழ்நாட்டிலதான் வந்து பின் நவீனத்துவம் அப்படின்னு அதுக்கு பேர் வச்சிக்கறாங்க 

இந்த பின் நவீனத்துவத்தை அவங்க வந்து பூக்கோ தெரிதா மாதிரியானவங்க வந்து வளர்த்தெடுத்த காலகட்டம் நாம அங்க புரிஞ்சுக்கணும்

 ஒரு சமூக நிலைமைகள்ல இருந்துதான் வந்து என்ன ஆகுது அதுக்கான அரசியல் கருத்துக்கள் தத்துவார்த்தங்கள் எல்லாம் வந்து வளர்த்தெடுக்கப்படுது அல்லது வந்து அதன் மீது ஒடுக்கு முறைகள் செலுத்தப்படுது

 அப்ப அங்க நெருக்கடி இருந்த காலகட்டத்தில் தான் என்ன பண்றாங்கன்னா இந்த தத்துவத்தை வந்து இவங்க வந்து முன் வைக்கிறாங்க அதுல முதன்மையானது ஒன்னு இருக்குது 

அதிகாரத்தை அதிகாரத்தின் உள்ளிருந்து ஒழுங்கு படுத்துவது அதுதான் முதல் இது நீங்க பூகோவோட முக்கியமான விஷயம் என்னன்னு சொன்னா அதிகாரத்தை அதிகாரத்தின் உள்ளிருந்து ஒழுங்கு படுத்துவது அதுதான் சிறப்பானது ஒரு அதிகாரத்துக்கு மாற்றாக இன்னொரு அதிகாரம் என்பது அது கொடூரமானது விஷயம் இங்க இங்க இருந்துதான் வருது. 

அதுக்கு மேலதான் அவங்க என்ன பண்றாங்க? உளவியல், மொழியியல், இலக்கியம் இது எல்லாத்துக்கு உள்ளாரயும் போறது எல்லாம் ரெண்டாவது 

முதல் நடவடிக்கை அரசியல் நடவடிக்கை. அதுலதான் அவங்க என்ன சொல்றாங்கன்னா நீட்சேவோட ஒரு விஷயத்தை எடுத்துக்கறாங்க. நீட்சே என்ன சொல்லுவான்னா உண்மை என்பது உண்மையில் உண்மை அல்ல அப்படிங்கறது வந்து நீட்சே சொல்லக்கூடிய ஒரு பைத்தியக்காரத்தனம். உண்மை என்பது உண்மையில் உண்மை அல்ல அப்படின்னு சொல்லும்போது அதுல ஒரு உண்மைன்னு ஒன்னு இருக்குதுல்ல அவங்க சொல்றாங்கல்ல நிஜமான உண்மை இல்லைன்னு சொல்றாங்கல்ல அப்ப அவங்களுக்கே ஒரு உண்மைன்னு ஒன்னு இருக்குது. ஆனா உண்மைங்கிறது ஒன்னும் கிடையாதுங்கறதுக்காக சொல்லக்கூடிய ஒரு கவித்துவமான வகையில வந்து ஒரு விஷயத்தை வச்சிக்கறாப்பல இது பின்னவினத்துவத்தில மிக முக்கியமானது. 

இதை எல்லாத்தையும்தான் வச்சுக்கிட்டு அவங்க என்ன பண்றாங்கன்னு சொன்னா தோழர் சொன்ன மாதிரி வந்து ஒற்றை பொருள் காண்பதுங்கறது வந்து அதிகாரத்துவம் நாம வந்து பன்மைத்துவத்தை வந்து முன்வைக்கணும். ஒற்றை பொருளை வைக்கிறதுனாலதான் அது என்ன ஆகுதுன்னு சொன்னா

 ஒரு கட்சி ஒரு குழு ஒரு குறிப்பிட்ட நபர்கள் அதனுடைய வளர்ச்சி போக்கா ஒற்றை நபர் சர்வாதிகாரம் உருவாகுது அப்படின்னு பேச ஆரம்பிக்கிறாங்க. புரியுதுங்களா நீங்க எங்க நம்ம போன வாரம் பேசின ஸ்டாலின் எதிர்ப்போட இதை வந்து நீங்க வந்து இணைச்சு பார்க்க முடியும். அவங்க என்ன சொல்றாங்கன்னா இந்த ஒற்றைக்கு மாறாக பன்மைத்துவத்தை கொண்டு வர்றது அப்படின்றத முன் வைக்கிறாங்க.

 உண்மையிலேயே இது ஒரு மோசடியான முன்வைப்பு. அதுதான் நாங்க சொல்லக்கூடியது. என்னன்னு சொன்னா 

கம்யூனிஸ்ட்கள் தான் பன்மைத்துவத்தை முன் வைக்கிறாங்க

. முதலாளித்துவம் தான் என்ன பண்ணுது ஒற்றை தன்மையை முன்வைக்குது.

 கம்யூனிஸ்ட் கட்சி எப்படி அதிகாரத்தை கைப்பற்றுது அல்லது வழிநடத்துது?

 முதல்ல சமூகத்தில ஒடுக்குகிறவர்கள் யார்? ஒடுக்கப்படுகிறவர்கள் யார் என்கிறதை வகைப்படுத்தி தொழிலாளர், விவசாயி, குட்டி முதலாளிகள், சிறு வியாபாரிகள், சிறு உற்பத்தியாளர்கள், மாணவர்கள், மகளிர்கள், இளைஞர்கள் இவங்க எல்லாருக்கும் உறுப்பு அமைப்புகள் கட்டுது. 

உறுப்பமைப்புகள் எதுக்கு கட்டப்படுது?

 கட்சியில அங்கீகாரத்துவம் கொடுக்கறதுக்காக மட்டும் இல்ல கட்சிக்கு ஆள் சேர்க்கறதுக்கு மட்டும் இல்ல அதிகாரத்தில் அவர்களுடைய நலனை பிரதிபலிப்பதற்காக அதிகாரத்தில் பங்கேற்க செய்வதற்காக

 மிகச்சிறந்த ஜனநாயகம் மிகச்சிறந்த பன்மைத்துவம் எங்கே இருக்குதுன்னு சொன்னா கம்யூனிசத்தில் இருக்குது.

 நம்ம எல்லாருமே சொல்றாங்க கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஒற்றை கட்சி ஆட்சி அதிகாரம் நடத்துறதுக்கு 

முதல்ல அந்த மீனிங் தப்பு அது கம்யூனிஸ்ட் கட்சி ஒடுக்கப்படக்கூடிய பல வர்க்கங்களின் அரங்குகளின் பிரிவுகளின் அதிகாரத்தை ை வழிநடத்துகிறது 

கம்யூனிஸ்ட் கட்சிங்கறது ஒரு கோஆர்டினேஷன் அதை வந்து இவங்க என்ன பண்ணாங்கன்னா கம்யூனிஸ்ட் கட்சிறது ஒற்றை சர்வாதிகாரம் என்கிற

 வகையிலதான் நடந்தது முழுக்க என்ன நடந்துச்சு கம்யூனிசத்துக்கு மாற்றா நான் அதனாலதான் என்ன சொன்னேன்னா ஹூக்கோ தெரிதா இவங்க எல்லாம் மேலெழுந்து வரக்கூடிய காலகட்டம் அல்லது அவங்களுடைய அரசியல் முன்வைக்கப்பட்ட காலகட்டம் எதுன்னு சொன்னா 

பிரான்ஸ்ல உள்நாட்டு கழகம் நடந்து கொண்டிருந்த காலகட்டம் மக்கள் எழுச்சி நடந்து கொண்டிருந்த ஒரு காலகட்டம் அந்த காலகட்டத்தில பிரான்ஸ் எழுச்சிக்கு மாறா ாக வைக்கப்பட்டதுதான் பின்னவீனத்துவம் அப்படிங்கிற இதை வந்து வைக்கிறாங்க இந்த நிலையில தத்துவார்த்த ரீதியாக இவங்க முன்வச்ச விஷயத்தை பிரான்ஸ் ஆளுமருக்கும் அதை வந்து எடுத்துக்குது எடுத்துக்கிட்ட பிறகு என்ன பண்ணனும் தனக்கு தேவையான ஒரு விஷயம் முன்வைக்கப்படுகிற போது அதை வளர்த்து எடுத்து அதை பிரச்சாரம் பண்ணி உலகெங்கும் கொண்டு போக வேண்டிய வேலையை செய்யணும்

 அதான இங்கயும் செஞ்சாங்க அரசுக்கு ஆதரவாக இருக்கக்கூடிய கருத்து இருந்துச்சுன்னா நீங்க அதுல முற்போக்கு பிற்போக்கு என்னவாக இருக்கட்டும் அரசை வீழ்த்துறதாக இருக்க கூடாது அது இருந்தாதான் பிரச்சனை நீங்க அத விமர்சிட்டா இருந்தாலாம் அதெல்லாம் பிரச்சனை இல்லை அதனால வந்து அரசே என்ன பண்ணுச்சு 

அம்பேத்கர் நூற்றாண்டை மிக பிரபலமா கொண்டாடுச்சு. 

அதுக்கப்புறம்தான் தலித் இயக்கங்கள் தலித் இலக்கிய அமைப்புகள் இதெல்லாமே வந்து அரசின் பின்புலத்தில இருந்து நிதி ஆதரவில இருந்து அப்படி வளர்த்து எடுக்கப்பட்டுச்சு. 

அதே மாதிரிதான் நீங்க வந்து பெரியார் பற்றியான விஷயங்களை முன்னெடுக்கறதா இருந்தாலும் அப்படி இருக்கும்னு வச்சுக்கோங்களேன்.

 இந்த இத வந்து அரசுதான் வந்து என்ன பண்ணும் தனக்கான தத்துவத்தை தனக்கான அரசியலை கைக்கொள்ளும் அப்படிங்கறதுக்கு இந்தியாலயும் அப்படித்தானே தத்துவ அரசியல் வளர்ச்சி அடைஞ்சதுங்கறது 

ஆரம்பத்துல வந்து நம்ம இங்க வந்து இந்தியால முற்போக்கான தத்துவம் மதம் அப்படின்னு சொன்னோம்னா என்ன சொல்லுவோம்னு சொன்னா சமணம் அப்படின்னு ஒன்னு சொல்லுவோம்

 அப்படிதானே முற்போக்கான அதுக்கு முன்னாடி ஒன்னு இருந்தது பழைய வைதீக மதம் இருந்துச்சு இந்த மதம் பழைய வைதீக மதம் வந்து இந்திய துணைக்கண்டத்தில் இருக்கக்கூடிய ஆளு வர்க்கங்களுக்கு பொருத்தமானதாக இல்ல அதை வச்சுதான் வந்து இந்த சமூகம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது பெரும்பாலான இடங்கள்ல எல்லா இடத்திலயும் இல்ல வடக்க 

ஆனா வந்து அந்த ஒரு கட்டத்துக்கு மேல அது வந்து உப்பானதா இல்ல ஆளுவர்க்கங்களுக்கு என்ன பிரச்சனை ஆச்சது 

பழைய வைதீக மதம் உபரி எல்லாத்தையும் வந்து யாகத்திலயும் வேள்வியிலயும் அழிச்சு ஒழிக்கிறதையும் ஒரு பெரிய கூட்டம் உட்காந்துட்டு உழைப்புல ஈடுபடாம அதை காலி பண்றதுலையும் வந்து நாட்டம் செலுத்துச்சு எல்லாத்தையும் அழிச்சு ஒளிச்சது

 ஒரு அரசு விரிவடையணும்னு சொன்னா அது என்ன ஆகும்னா முதல்ல தன்னுடைய உற்பத்தியில வந்து உபரியை வந்து மிகையாக்கணும் உபரியின் தேவையில இருந்துதான் சந்தை விரிவுபடுத்தல் என்கிற வகையில வந்து பேரரசுகளாக வளர்ச்சி அடையறது அப்படிங்கறது நடக்கும். 

இவன் வந்து எல்லாத்தையுமே யாகத்திலயும் வேள்வியிலயும் அழிச்சு ஒழிச்சிட்டு இருந்தான்னா அந்த தத்துவத்தை வச்சுக்கிட்டு அந்த அரசு என்ன பண்ணும் அது என்னதான் தலைவீதி தத்துவத்தை வச்சிட்டு இருந்தாலும் அரசு விரிவடையறதுக்கு தடையாகும் போதுதான் அது இன்னொன்னு தேடுதல் வரக்கூடிய இதுலதான் வந்து தத்துவார்த்தங்களுக்கு இடையில போராட்டத்துல சமணம் வருது. சமணத்தை கூட வந்து அரசால வந்து ஜீரணிச்சுக்க முடியல. ஏன்னா அவன் வந்து எல்லாத்தையும் அழிச்சு ஒழிக்கிறான் யாரு பழைய வைதீக மதம். 

சமணம் என்ன பண்ணுதுன்னா, எல்லாத்து மேலயும் இருந்து ஆசையை விட்டுட்டு துறவியா போய், அவ்வளவு பேரும் துறவியா வாழ்றது தான் மிகச் சிறந்த வாழ்க்கை அப்படின்னு சொன்னா, எவன் படைக்கு வருவான், எவன் உற்பத்தியில ஈடுபடுவான், எவன் வந்து உயிர் தியாகம் பண்ணுவான், எப்படி யுத்தம் நடக்கும்? எப்படி வந்து அபகரிப்புங்கிற மன்னர் காலத்துல போர் வந்து கொள்ளைதானே எப்படி கொள்ளை நடக்கும்? அரசு எப்படி விரிவாகும்? அப்ப வந்து அவங்களுக்கு அதுவும் போதாமை ஆகுது. 

இந்த நேரத்துலதான் புத்தருடைய பாத்திரம் வந்து முன்னுக்கு வருது பௌத்தம். புத்தர் வந்து ஒரு போதி மரத்துக்கு கீழ உட்கார்ந்து ஞானம் அடைஞ்சிட்டாரு அப்படின்னு ஒன்னு சொல்லுவாங்கல்ல என்ன ஞானம் அடைஞ்சாருன்னு தெரியுங்களா? அவர் அழகா சொல்லக்கூடிய ஒரு வார்த்தை என்னன்னா இரண்டுக்கும் இடையிலான ஒரு பாதையை நான் கண்டுகொண்டேன் அப்படிங்கறதுதான்.

 இரண்டுக்கும் நடுவுல என்னது ஒன்னு முற்றாக அழித்தொழிக்கிறது அந்த வைதீக மதம். இன்னொன்னு வந்து ஒன்னுலயுமே நாட்டம் இல்லாம வந்து குட்டி சோவரா போறது. இந்த ரெண்டுக்கும் இடைப்பட்ட அரசு அரசாக இருப்பதற்கான தகுதியை அதாவது வந்து துறவர கிரவரம்ல்லாம் இருக்கலாம். அதுக்கு வந்து ஒழுங்கு படுத்தல் இருக்கும். 

எல்லாரும் நினைச்ச மாதிரி மேலைக்கல்லாம் வந்து உள்ள வந்து புகுந்துர முடியாது. உற்பத்தி நடக்கணும். உற்பத்திக்கு தடையா இருந்தன்னா அப்ப பிம்புசாரன் இருந்தாப்பல. கழுவுல தொங்க விட்டுருவான். அவன் காலத்துலதான் நவீன ஆயிரங்கள் எல்லாம் கண்டுபிடிச்சாங்களாம். வடக்க வந்து பிம்புசாரன்னு ஒரு மன்னன் இருந்தது அதெல்லாம் பெரிய வரலாறு அதல்லாம் பாக்கணும். 

அப்ப வந்து என்ன பண்றாப்லன்னா புத்தர் வந்து உற்பத்திக்கு தடை இல்லாத வகையில உற்பத்தி மேல கேள்வி இல்லாத வகையில அவர் வந்து தன்னுடைய நிலைப்பாட்டை முன் வைக்கிறாப்பல அதனாலதான் வந்து உலகம் முழுக்க வந்து புத்தம் வந்து அவ்வளவு அரசு ஆதரவோட செல்வச் செழிப்போட இன்னைக்கு சொல்லக்கூடிய ஒரு கார்ப்பரேட் நிறுவனம் மாதிரி அது வரும்னு வச்சுக்கங்களே 

அவங்க துறவிகள் எல்லாம் வந்தாங்கன்னா அப்படியே வந்து ஒரு அழுக்கு இல்லாம தூய்மையா ஒயிட் அண்ட் ஒயிட் அல்லது வந்து காவி ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்துல வந்து பழிச்சுன்னு வருவாங்க வரக்கூடிய இடத்தில எல்லாம் அவங்களுக்கு என்ன கிடைக்கும்?

 விகாரைகள் கிடைக்கும் விகாரைகள்ா புத்த மடங்கள் கிடைக்கும் சமணங்க எல்லாம் எப்படி வருவாங்கன்னா கோவனத்தை கட்டிட்டு ஆண்டி மாதிரி வருவானங்க எங்கயா படுத்து கிடப்பாங்க நீங்க பாருங்க குகை இகை எல்லாம் பாத்தீங்கன்னா சமண குகைன்னு சொல்லுவோம் நம்ம பெருமையா சொல்லிக்குவோம் 

அவன் சமூக உற்பத்திக்கு வந்து என்ன இருந்தா பொருந்தாதவனா இருந்தான் அப்பறம் சமூகத்தில இருந்து புறக்கணிக்கப்பட்டுதான இருப்பான் உற்பத்தில ஈடுபடாதவங்க முன்னாடி எல்லாம் ஊர்ல தெருக்கள்ல எல்லாம் திண்ணைகள் இருக்கும்போது சோம்பேரிகள் படுக்கறது வந்து ராத்திரி வந்து படுத்து கிடப்பானுங்க

 சமூக உற்பத்தியில ஒரு ஒழுங்கு முறைக்குள்ளாத இல்லாதவங்க அந்த மாதிரி சமணர்கள் அவங்களுக்கு வந்து என்ன கிடைக்கல அரசோட ஆதரவு கிடைக்கல அதுக்கப்புறம் [செறுமுதல்]

 அப்புறம் பௌத்த யுத்தம் எல்லாம் போன பிறகு அதுக்கப்புறம் வந்து என்ன ஆகுதுன்னா புதிய இன்னைக்கு சொல்லக்கூடிய இந்த புதிய வைதீக மதம் இன்னைக்கு இந்து ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட இந்து மதம் வரும்போது அது என்ன ஆகுதுன்னு சொன்னா எல்லா சுரண்டலுக்கும் வந்து அது வந்து கூடுதல் வாய்ப்பளிக்குது

 நீங்க ஆரியர்கள் அங்க படை எடுத்து வந்தாங்க இங்க படை எடுத்து வந்தாங்க அப்படிங்கறது எல்லாம் வேறுபட்ட கருத்து இருக்கட்டும் அத நம்ம வந்து இன்னொரு சந்தர்ப்பத்தில வந்து விவாதிக்கறது வாய்ப்பு இருந்தா விவாதிக்கலாம்

 ஆனா வந்து ஆரியனுக்கான இந்து குஷ் மலையில இருந்து அல்லது வந்து கங்கை சமவெளியில இருந்து இங்க தெற்க கன்னியாகுமரி வரைக்கும் வரதுக்கு எல்லாம் வழி எல்லாம் தெரியாது

 இப்படி எல்லாம் நாலுவழி சாலை எல்லாம் ஒன்னும் போடல நம்ம ஆளுங்க இங்க இருந்து போய் அங்க கூட்டம் வந்தான் சுரண்றதுக்கு இவன் கரெக்டா இருக்கறான் அப்படின்ு என்ன இது சாதிய படிநிலையை உருவாக்கினதுல வந்து இருக்கக்கூடிய மிக முக்கியமான அம்சம் என்னன்னா ஒருத்தனை பார்த்து நீ என்னவிட கீழானவன் [தொண்டையைச் சரிசெய்தல்] அப்படின்னு சொல்லிட்டு பெருமை அடையறது இல்ல நீ கீழானவனாக இருப்பதனால் எனக்கு வெட்டி வேலை செய்யணும் முறையில்லாத ஊதியம் தான் உங்களுக்கு கொடுப்போம் கடமை ஆற்ற வேண்டியது உன்னுடைய பிறவிக்கடன் அதை மீறினேன்னா உனக்கு மரணம் சுரண்டலுடைய மிக நுண்ணியமான கருவி இந்து மதத்தில இருக்கக்கூடிய சாதிய படியமைப்பு அதனால வந்து அரசு வந்து எடுத்துட்டு வந்துச்சு

 இங்க இருக்கக்கூடிய மன்னர்கள் எல்லாம் போய் அவன கூட்ட்டு வந்து இங்க வந்து பெரிய பெரிய விஷயங்கள்ல்லாம் செஞ்சு கொடுத்தாங்கங்கறதல்லாம் இருக்கட்டும் 

ஆனா அரசு தனக்கு தேவையான தத்துவத்தை வளர்த்து எடுக்கும் அப்படிங்கிற விஷயத்தை எப்பவுமே பூட்டு தனக்கான சேவையை தேடிக்கும் அந்த விஷயத்தை வந்து நாம மறந்துட கூடாது

 இப்படி வந்து வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட பின்னவீனத்துவ காலகட்டத்தில உலகத்துல இதே விஷயம் வந்து இரண்டு போக்குகளின் விளைவாக உலகத்துல மேலோங்கி வந்துட்டு இருந்த அமெரிக்க வல்லாதிக்கத்துக்கு தேவைப்பட்டுச்சு.

 அதான் அடுத்த நாம இன்னைக்கு புரிஞ்சுக்க வேண்டியது உலகம் முழுக்க இது எப்படி போச்சது பின்னவினத்துவம் எப்படி போச்சது தமிழகத்துல நீங்க வந்து பின்னவினத்துவத்தையும் அடையாள அரசியலையும் தெரிஞ்சுக்கணும்னு சொன்னா அதனுடைய தோற்றம் மாற்றம் வளர்ச்சி அப்படி ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அடிப்படையில தானே புரிஞ்சுக்கணும்

 அறிவியல் அடிப்படையில அதனால வந்து பிரான்ஸ் மாதிரியான நாடுகள்ல உருவான இந்த தத்துவம் எப்படி வளர்த்து எடுக்கப்பட்டுச்சுன்னா ரெண்டு உலகப் போர்ல வந்து முதலாளித்துவ [செறுமுதல்] பெரும்பான்மையான முதலாளித்த அரசுகள் உலகத்துல வந்து சூரியன் அஸ்தமனமே ஆகாத சாம்ராஜ்யத்துக்கு சொந்தக்காரர்கள்ன்னு சொல்லிக்கிட்டு இருந்த 

பிரிட்டன் வந்து வந்து நட்டத்துல போகுது. ஜெர்மன் வந்து நட்டத்துல போகுது. எல்லாருமே ஒடிஞ்சு போய் கிடக்குறாங்க. முதலாளித்துவம் படுகுழியில விழுகுது.

. ஆனா ரெண்டு உலக போரிலையும் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டு மாநிட சகலத்தை வந்து மீட்டெடுத்த ரஷ்யா வந்து வளர்ந்து முன்னோக்கி போயிட்டு இருக்குது. 

உலகத்தில வந்து கேள்வி வருது. முதலாளித்துவமா கம்யூனிசமா அப்படின்னு கேள்வி வரும்போது உலகம் வந்து கம்யூனிசத்தின் பக்கம் சாய்ந்து கொண்டிருக்கிற நேரத்துல சரிபாதி ஆட்சி வந்து சிவப்பு பூமிகளாக இருந்த காலகட்டத்தில 

இரண்டு உலகப் போருளையும் நேரடியாக ஈடுபடாமல் ஆயுத வியாபாரம் செய்ததன் மூலமாக தன்னை ஒரு பேரரசாக நிலைநிறுத்திக் கொண்ட அமெரிக்காவுக்கு இல்ல கம்யூனிசம் இல்ல முதலாளித்துவம்தான் அப்படின்னு நிறுவ வேண்டிய தேவை வந்துச்சு.

 அந்த தேவையை நிறைவேற்றுவதற்காக அவங்க அதுக்கான பிரச்சாரகர்கள் அதுக்கான பிரச்சார கருவிகள் அதுக்கான வழிமுறைகள் எல்லாத்தையும் உருவாக்குறதுக்காக நிதி மற்றும் அதுக்கான மெஷனரிஸ உருவாக்குறதுக்கு கட்டமைப்பை உருவாக்குகிற வேலையை 1936லேயே செய்ய ஆரம்பிச்சிட்டாங்க. அதாவது இரண்டாவது உலகப்போர் முடிவடையறதுக்கு முன்னாடியே அப்படி செய்ததனுடைய விளைவுதான் போர்டு பவுண்டேஷன் அப்படின்னு ஒன்னு வந்து உருவாக்கப்பட்டுச்சு. 

அன்றைய நிலையில 25000 அமெரிக்க டாலர்கள் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டு அந்த பவுண்டேஷன் வந்து உருவாக்கப்பட்டுச்சு. இது எத அடிப்படையா வச்சிருந்துச்சுன்னா உலகம் முழுக்க இருக்கக்கூடிய கம்யூனிஸ்ட் ஆதரவு கருத்துக்களை நசுக்கி முதலாளித்துவ ஆதரவு நிலையை வந்து உருவாக்குகிற வேலையை செய்யணும் அப்படின்னு அப்படியே ஒரு பவுண்டேஷன் வந்து முடிவெடுத்த உடனே வந்து அந்த வேலையை உலகம் முழுக்க செய்றதுக்கு என்ன தேவைப்படும் முதல்ல அதுக்கான நபர்கள் அந்த நபர்களுக்கான கண்ணோட்டம் வழிகாட்டல் அதுக்கான மெட்டீரியல்ஸ் தயாரிச்சு கொடுக்கிறது இது எல்லாம் தேவைப்படுவதற்காக அவங்க வந்து காத்திருந்து காத்திருந்து ஒரு 14 ஆண்டுகளில் இரண்டு உலகப்போர் முடிந்த பிறகு 1950கள்ல வந்து வந்து அவங்க ரெடி ஆகி ரைட் நம்ம வந்து மிலிட்ரிய வந்து உலகம் முழுக்க வந்து அவுத்து விட்டரலாம் அப்படின்னு சொல்லிட்டு ஆரம்பிச்சு அந்த போர்டு பவுண்டேஷன் உலக நாடுகளுக்கு எல்லாம் போய் கம்யூனிசத்துக்கு எதிரான வேலையை வந்து முன்னெடுத்தது

 அப்படி போன அந்த போர்டு பவுண்டேஷன் முதன் முதலாக காலடி வைத்த வெளிநாடு எதுன்னு கேட்டீங்கன்னா அது வந்து இந்தியா 1950 தொடக்கத்தில பிப்ரவரியோ மார்ச்லயோ போடு பவுண்டேஷனஉடைய முதல் குழு இந்தியாவுக்கு வந்துச்சு 

அவங்க இங்க வரும்போது ஒரு முழக்கத்தை வச்சுக்கிட்டு வந்தாங்க. அதுதான் இன்னும் மிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சீனாவை இழந்துவிட்டோம். இந்தியாவை இழக்க மாட்டோம் அப்படிங்கிறதுதான் முழக்கம். 

சீனாவை யார்ட்ட இழந்தாங்க? 1949கள்ல வந்து அங்க புரட்சி வந்து முடிவுக்கு வந்து செம்படை அதிகாரத்தை கைப்பற்றிருச்சு. அங்க கம்யூனிஸ்ட புரட்சி நடந்துருச்சு. உலகத்தின் மிகப்பெரிய சந்தையாக இருக்கக்கூடிய நாடுகள்ல் ஒன்றான சீனா கம்யூனிஸ்ட்களின் கையில போயிருச்சு. முதலாளிகள் கையில இல்ல. அதனால இந்தியாவையும் அப்படி நாம விட்டற முடியாது இந்தியா ஒரு கொதிகலனாக இருந்துட்டு இருக்குது இப்படி எல்லாம் விட்டற கூடாதுங்கிற முழக்கத்தை வச்சிட்டு வந்தது 1950களில் அப்ப அவங்க வந்து இங்க ஒரு விதையை தூவிட்டு போறாங்க என்ன 

இங்க பல்கலைக்கழகங்களில் கல்லூரிகளில் கம்யூனிசத்துக்கு எதிரான கருத்துக்களை வளர்த்தெடுப்பது கம்யூனிசம் மிகவும் பாதிக்கக்கூடிய மிகவும் ஒடுக்கப்படக்கூடிய நிலையில் இருக்கக்கூடிய மக்கள் மத்தியில் சீர்திருத்தங்களை சில்லறை சீர்திருத்தங்களை செய்கிறது.

 இதுக்கு வந்து ரெண்டு மெக்கானிசத்தை அவங்க உருவாக்குறாங்க. ஒன்னு வந்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள்ட்ட ரொம்ப பிரச்சனைக்குள்ள உடையவங்கன்னா உங்களுக்கு நல்லா தெரியும். தலித் மக்கள்ட்ட பழங்குடி மக்கள்ட்ட பெண்கள் கிட்ட இவங்க கிட்ட எல்லாத்துட்டையுமே என்ஜிஓக்களை கட்டி விடுறது 

சர்ச் மூலமா அன்னைக்கு அதுதான் வந்து முதன்மையான என்ஜிஓக்களா இருந்துச்சு. இன்னைக்கு எல்லா வேலை வச்சிருக்கான்னு வச்சுக்கங்க. சர்ச்சோட பிரச்சனை எல்லாம் வந்து நீங்க வந்து ரொம்ப கவனமாக கையாளணும். அண்ணான்னு சொன்னா இன்னைக்கு இருக்கக்கூடிய பெரும்பாலான கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் எல்லாம் வந்து கல்லூரி, பள்ளி, தேவாலயங்கள் அது சார்ந்த சொத்து அப்படி ஒரு பெரிய சொத்துடைய ஆதினங்கள் மாதிரி நிறைய இதெல்லாம் இருக்கும்னு வச்சுக்கோங்களேன்.

 உங்களுக்கு கூடங்குளம்னு ஒரு போராட்டம் நடந்தது நினைவுக்கு இருக்கும்னு நினைக்கிறேன். அந்த கூடங்குளம் [தொண்டையைச் சரிசெய்தல்] போராட்டத்துல முன்னாடி நின்னு அதை வழி நடத்துனவங்க எல்லாம் யாருன்னு பாத்தீங்கன்னா, பாதர்களுடைய 

இது வந்து நல்லா இருக்கும். நான் கூட வந்து முதன் முதல்ல வந்து அந்த போராட்டத்துக்கு எல்லாம் போய் அங்க போய் பார்க்கும்போது பாதர்கள் எல்லாம் முன்னாடி நிக்கிறத பார்த்துகிட்டு நான் வந்து இந்த லத்தின் அமெரிக்க நாடுகள்ல வந்து ஒரு விடுதலை அரசியல் கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் முன்னெடுத்தாங்க அது மாதிரி நம்ம வந்து தமிழ்நாட்டில வந்து கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள்ல்லாம் ஒரு விடுதலை அரசியல முன்னெடுத்துட்டாங்க போல இருக்கு கூட புரட்சில வந்து நாளைக்கே வந்துரும் அப்படின்னு நினைச்சு பார்த்தா அரசு நெருக்கடி கொடுத்த உடனே முதல்ல விட்டுட்டு போனவங்க யாருன்னு பாத்தா இவங்கதான் விட்டுாங்க ஏன் பாதிரியார்கள் அங்கம் வகிக்கிற சர்ச் அல்லது தேவாலயங்கள் தேவாலயத்தினுடைய ஆக அதிகபட்ச மண்டல நிறுவனங்கள் எல்லாமே சொத்துடைய நிறுவனங்கள் ஆளும் வர்க்கத்தினுடைய ஒரு அங்கம் அது ஆளும் வர்க்கத்தை வந்து இன்னொரு தன்னுடைய சக நண்பனை வந்து வீழ்த்துவதற்காக நிக்காது முட்டி மோதி பார்க்கும் ஒரு நலனை பார்கறதுக்காக பார்க்கும் அதுக்கு மேல போக முடியலன்னு சொன்னா சமரசம் பண்ணிட்டு போயட்டே இருக்கும் அவ்வளவுதான் 

நீங்க இன்னைக்கு வந்து மாட்டரச்சி வந்து பிரச்சனைன்னு சொன்னா மாட்டு ஏற்றுமதிக்கு பிரச்சனை இருக்குதா என்ன அதெல்லாம் ஒன்னும் பிரச்சனை இருக்காது இதான் வந்து நம்ம வந்து எப்பவுமே உற்பத்தி உற்பத்தி நலன் வர்க்கம் வர்க்க அணிசேர்க்க இந்த விஷயத்தில இருந்து பார்கணும் அப்படி வந்து வந்து இவங்க வந்து அந்த போராட்டத்தில வந்து பின்வாங்கின விஷயம் ஒரு இதுக்காக சொல்றேன்

 அதாவது வந்து இந்தியால வந்து போர்ட் பவுண்டேஷன் செஞ்ச வேலைகள்ல ஒன்னு வந்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் மத்தியில வந்து இந்த சர்ச் மற்றும் என்ஜிஓக்கள் மூலமாக வந்து அவங்களுக்கு வந்து இலவசங்கள் கல்வி இது மாதிரியான சில்ற விஷயங்கள் எல்லாம் கொடுத்து வந்து அவங்களை சமாதானப்படுத்துறது 

இன்னொன்னு சமூகத்தில வந்து முற்போக்கு விஷயங்களை முன்னெடுக்கக்கூடிய மாணவர்களை இளைஞர்களை சமூக அங்கத்தினர்களை எல்லாத்தையும் வந்து காயடிக்கிறதுக்காக தத்துவத்தை கோட்பாட்டு ரீதியாக வந்து ஆட்களை உருவாக்குறது

 பல்கலை கழகங்களலயும் கல்லூரிகளலயும் ஆசிரியர்களை பேராசிரியர்களை துணை பேராசிரியர்களை

 உங்களுக்கு பேராசிரியர்கள் எல்லாம் சொன்னா பேராசிரியர் மார்ஸ் நினைவுக்கு வரணும்.

 அதனால வந்து இப்படியான ஆட்களை எல்லாம் தேர்வு பண்ணாங்க. அப்படி தேர்வு பண்ணதுல தான் வந்து என்ன பண்ணுச்சுன்னு சொன்னா இங்க வந்து ஆரம்பத்துல வடநாட்டுல வந்து இப்படி வந்து உருவானதுல வந்து ஒருத்தங்க இந்த பின்னயனத்துவத்தை வளர்த்து எடுத்ததுல வந்து 

இந்தியாவுக்குள்ளார வந்து போர்ட் பவுண்டேஷன் உடைய நிதியோட அமெரிக்காவினுடைய ஆதரவோட இந்தியால வந்து இந்தியர் ஒருத்தரை திருமணம் பண்ணிக்கிட்டு இந்திய குடிமகளா மாறி போன

 கேல் ஓமட்டோட 

பாத்திரம் மிக முக்கியமானது. அவங்கதான் [தொண்டையைச் சரிசெய்தல்] இங்க வந்து என்ன சொல்றாங்கன்னு சொன்னா, முதன் முதல்ல வந்து, 

கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு [செறுமுதல்] தலித்துகளுடைய பிரச்சனை புரியாது அப்படின்னு பேச ஆரம்பிச்சவங்க. அந்த பிரச்சாரம்தான், பின்னவைனத்துவாதிகள் அனைவருடைய மைய கருத்தாகவும் பின்னாடி மாறுச்சு. 

இது வந்து வடக்க யார் பண்ணாங்கன்னு சொன்னா முதல்ல அதிலிருந்து முன்னெழுந்த முன்னணி படைகளாக வந்தது யாருன்னு சொன்னா

 ரணத் குகா அப்படிங்கறவரு.

 அப்புறம் வந்து திவேஷ் சக்கரவர்த்தி எல்லாரும் பாத்தீங்கன்னா வெஸ்ட் பெங்கால் அந்த சைடு சார்ந்தவங்களா இருப்பாங்க பாருங்க. 

ஏன்னா கம்யூனிஸ்ட் அங்க வந்து செல்வாக்கு செலுத்திட்டு இருக்கக்கூடிய நேரம் அப்படித்தானே ஒரு ஒரு அரசியல் மேலக்கூடிய இடத்துல தான வந்து வர்க்க முரண்பாடு கூர்மை அடையும். கூர்மை அடையக்கூடிய நேரத்துல தான தெரியும் இவன் வந்து இந்த பக்கம் இவன் இந்த பக்கம்னு தெரியும். 

அப்படி கண்டெடுத்த முத்துக்கள் இவங்க எல்லாம் பின்னவினத்துவத்தால

 ரணத் குகா, திபேஷ் சக்கரவர்த்தி, பார்த்ததா சட்டர்ஜி, ஞான்பாண்டே, சொப்பன்தாஸ் குப்தா இப்படி வந்து ஒரு கும்பல். 

அவர்கள் எல்லாம்தான் என்ன பண்ணான்னு சொன்னா ரஞ்சிஜித் [செறுமுதல்] கோகாவோட மிக முக்கியமான இது வந்து என்ன சொன்னா 

இந்திய பாட்டாளி வர்க்க அரசியல் என்பது மேல் சாதிகளின் அரசியல் அப்படின்னு முன் வச்சாப்பல 

நீங்க இப்ப வந்து இங்க தலித் இயக்கங்கள் அல்லது தலித் அரசியல்வாதிகள் சொல்லக்கூடிய கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு தலித் அரசியல் தெரியாது 

ஏன் நாங்கதான் வந்து உங்களுக்கு வந்து தியாகம் செய்யணுமா எங்க இரத்தம் தான் வேணுமா மேட்ச் சாதிகாரடைய இது வராதா உங்களுக்கு தேவை இல்லையா இப்படிங்கறதுக்குள்ளார இருக்கக்கூடிய இந்த கசமுச அரசியல் இருக்குதுல்ல இந்த அரசியலுக்கு பின்னால இருக்கக்கூடிய விஷயங்களை புரிஞ்சுக்கணும் 

கருத்துக்களை வந்து பரப்பி விடும்போது வந்து எல்லாம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வகையில வந்து பரவி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வகையில வந்து நமக்கு திரும்பி வந்து சேராது. அது அவங்க அவங்க எடுத்துக்கொள்ள கூடியவங்களுடைய வகையில வந்து அது பல்வேறு வகையில உறுத்திரிந்துதான் வந்து வரும்.

 இன்றைக்கு வரக்கூடிய பல்வேறு கருத்துக்களுக்கும் பின்னாடி இருக்கக்கூடிய இந்த விஷயங்களை வந்து நீங்க வந்து பாக்கணும். 

அதாவது இந்தியாவுல இருக்கக்கூடிய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களுடைய வரலாறு என்கிறது வந்து மேல் சாதிகளுடைய வரலாறு எவ்வளவு கொழுப்பு இருக்கணும்னு பாருங்க. 

இதெல்லாம் பின்ன வண்ணத்தம் அந்தது எல்லாத்தையும் வந்து நீங்க மேலோட்டமா எல்லாம் பாக்க கூடாது. 

இந்தியால சாதிய ஒழிப்பு பிரச்சனையில வந்து அடிச்சா திருப்பிய அடின்னு சொல்லி வந்து வீரம் தெரிந்த போராட்டங்களை நடத்தினது கம்யூனிஸ்ட். 

உங்களுக்கு வந்து நான் போராட்டி பேசும்போது கூட சொன்னேன்னு நினைச்சேன்.

 தஞ்சையில நடந்த சாணிப்பால் சவுக்கடிக்கு எதிரான போராட்டத்தை பத்தி அது மிக முக்கியமானது

. அதைவிட 100 மடங்கு ஆயிரம் மடங்கு முக்கியமான விஷயம் வீர தெலுங்கானா போராட்டம். வீர தெலுங்கானா போராட்டம்ங்கறது வந்து அங்க தொடங்கின போராட்டம் எப்படி தொடங்குச்சுன்னு சொன்னா வெட்டி வேலைக்கு எதிராக தொடங்கின போராட்டம் அது. 

அதை கம்யூனிஸ்ட்கள் என்ன பண்ணாங்கன்னு சொன்னா, வளர்த்து எடுத்து, அது வந்து, வெட்டி வேலைக்கு எதிரான போராட்டம்ங்கிறது உற்பத்தியோட எப்படி இணைஞ்சிருக்குதுன்னு சொல்லி, மக்களை அணி ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை அணிதிரட்டி, அவர்களோடு மற்ற சாதியில் இருக்கக்கூடிய மேல் சாதின்னு சொல்லக்கூடிய உழைக்கும் மக்களையும் வந்து ஒருங்கிணைஞ்சு அப்படித்தான் வந்து நாயிடு, ரெட்டி எல்லாரும் வந்தது யாருக்காக வந்தாங்க?

 ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்காக வந்தாப்புல. தோழர் பேசும்போது கூட சாதி பிரச்சனை பத்தி சொன்னாப்ல ஒரு கம்யூனிஸ்டோட அடிப்படை கடமை என்ன இருக்குதுன்னு சொன்னா

 அவன் எந்த வர்க்கத்துல இருந்து வந்தாலும் ஒரு கம்யூனிஸ்டா மாறுறதுக்கு முன்னிபந்தனை வந்து அவன் தன்னுடைய வர்க்கத்தை வந்து இரக்கம் பண்ணிக்கணும் டீ கிளாஸ் பண்ணிக்கணும். 

அதே மாதிரிதான் இந்தியால இருக்கக்கூடிய ஒவ்வொருத்தங்களுக்கும் முன்னிபந்தனை என்னன்னு சொன்னா அவன் டீ கிளாஸ் பண்றதோட சேர்த்து டீகேஸ்ட் பண்ணிக்கணும். அவன் தன்னை வந்து ஒடுக்கப்படக்கூடிய சமூகத்தினுடைய அங்கமாக பிரதிபலிக்கணும். 

அப்படி நின்னனால தான் வந்து எப்படி இருந்தாங்க சீனிவாசராவுல இருந்து பல ரெட்டிகள்ல இருந்து பல நாயிடுகள்ல இருந்து எல்லாரும் இங்க நீங்க கோயம்புத்தூர்ல தான் என் தமிழ்நாட்டுல வந்து தொழிற்சங்கங்கள் வந்து அப்படியே வந்து உயிரை கொடுத்து போராடிச்சது 

இன்னைக்கு தமிழ்நாட்டுல அடந்திருக்கக்கூடிய தொழிற்சங்க உரிமைகளுக்கு எல்லாம் உயிரை கொடுத்தவங்க சின்னியம்பாளையம் தோழர்களுடைய தியாகத்தை விட வந்து வேற யார் பண்ணி இருக்க முடியும்

 அங்கெல்லாம் போனவங்கல்லாம் வந்து என்ன தேர்ந்தெடுத்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள்தான் போய் உயிர் தியாகம் பண்ணாங்களா என்ன 

கண்ணாக்குட்டி அற்புதமான தோழர் இப்படி வந்து கம்யூனிஸ்ட்கள் வந்து சாதியை இரக்கம் செய்து ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுடைய தன்னை வந்து கரைந்து போக செஞ்சு வேலை செஞ்சவங்கள வந்து 

இந்த ரணஜித் குகா என்ன சொன்னான்னு சொன்னாந்த இந்திய கம்யூனிஸ்டுடைய வரலாறு என்பது மேல்சாதி வரலாறு அப்படின்னா அததான் இன்னொரு வகையில வந்து திவேஷ சக்கரவர்த்தி மாதிரியான ஆளல்லாம் சொல்லுவாங்கன்னு சொன்னா

 இந்தியால கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு தலித் பிரச்சனை புரிஞ்சுக்க முடியாது இந்தியால பாட்டாளி வருக அமைப்பே கிடையாது என்ன சொன்னா இது வந்து மேல்சாதிகளுடைய அமைப்பு ஒரே இதுதான் எல்லாமே இப்படி முன்னெடுத்ததுனுடைய வளர்ச்சி போக்குதான் 

தமிழ்நாட்டில வந்த ந்த ஒரு கும்பல் அது யாருன்னா வருத்தத்துக்குரிய விஷயத்தை எப்படி சொல்றதுன்னு தெரியல 

இன்னைக்கு நம்ம கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களாலே மாசி அறிஞர் அப்படின்னு கொண்டாடப்படக்கூடிய ஆமார்க்ஸ்

 அப்பறம் இப்ப வந்து எம்பிஆர் இருக்கறார்ல 

விடுதலை சிறுத்தைகள்ல ரவிகுமார் ராஜ் கௌதமன் இவங்கள மாதிரியான ஆட்கள் வந்து இந்த அரசியலை வந்து இங்க பரப்ப செஞ்சாங்க 

இப்படி செஞ்சதுல நீங்க வந்து ரணஜித் குகா அவங்களுடைய வேலை எல்லாம் வந்து ரொம்ப எவ்வளவு அரசியல் ரீதியாக கொடூரமானதோ அதைவிட கொடூரமான வேலையை செய்தவர்கள் ஆமர்ஸ் குழுவின் என்னன்னு சொன்னா

 பின்னவினத்துவவாதிகளுடைய விஷயத்தை முன்னெடுத்த போர்ட் பவுண்டேஷனுடைய நோக்கமாக போர்ட் பவுண்டேஷன் தன்னுடைய அறிக்கையில் வச்சிருக்கக்கூடிய விஷயம் என்னன்னு சொன்னா நம்முடைய ஆற்றல்கள் நேரடியாக போய் ஒரு ராணுவத்தை போல் கம்யூனிஸ்டுகளோடு மோதுவது அல்ல

 நம்முடைய நோக்கம் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களுக்கு உள்ளார இருந்து அதில் இருக்கக்கூடிய முன்னணி படையை அதனுடைய நோக்கத்தில் இருந்து தூர இழுத்து வந்துறது அவங்கள வந்து கரப்டட் ஆக்கிறது காயடிச்சிறது இல்லாம செஞ்சிறது இதான் அவங்களுடைய நோக்கம். 

இது வந்து போர்ட் பவுண்டேஷன் உடைய ரிப்போர்ட்ல இருக்குது. அதை இவர்கள் ஒழுங்கா செஞ்சாங்க. யாரு 

ஆமார் ரவிக்குுமார் ராஜ்கதமன் மாதிரியான ஆட்கள் எல்லாம் வந்து தெளிவா செஞ்சாங்க. 

அப்படி செஞ்ச வேலைதான் இயக்கங்களுக்குள்ளார உயிரை கொடுக்கறதுக்கு வந்த இளைஞர்களை எல்லாத்தையும் காயடிச்சு குடிகாரர்களா மாற்றி பாலியல் சீரழிவுவாதிகளா மாற்றி அவங்களை எந்த நோக்கமும் இல்லாம சீரழிஞ்சு போக வச்சதுல மிக முக்கியமான ஆட்கள்.

 சரிங்களா இவங்கதான் நீங்க தமிழ்நாட்டில பின்னவினத்துவத்தை முன்னெடுத்தவங்க யாருன்னு கேட்டா இவங்கள இவங்கதான் அதனுடைய மூலவர்கள் 

இதை வந்து அவங்களே மறுக்கல அவங்க இன்னைக்கும் வந்து தன்னை வந்து பின்னவினத்துவாதின்னு சொல்லிக்கிறதுல எந்த இடத்திலயும் அவங்க வந்து கௌரவ குறைச்சலாம் நடக்கலன்னு நினைக்கல அந்த விஷயத்தை வந்து நாங்கள் உறுதியாக இன்றைக்கு வரைக்கும் பின்பற்றுகிறோம்ங்கறதுல வந்து அவங்க தெளிவா சொல்லி இருக்கறாங்க 

இந்த விஷயம் சம்பந்தமாக நாங்க வந்து ஒரு மூணு நூல்களை கொண்டு வந்திருக்கிறோம் 

ஒரே நிமிஷம் இது வந்து முதன் முதலாக என்னுடைய புத்தகமாக வெளிவந்தது பின்னவினத்துவம் கம்யூனிஸ்ட் எதிர்ப்பின் முற்போக்கு முகமூடி அப்படிங்கிற புத்தகம் இது வந்து நான் வந்து தொகுத்தது.

 இதனுடைய தொடர்ச்சியாக வந்து தோழர் ஐஜாஸ் அகமது இப்ப சிபிஎம் கட்சியில வந்து தலைமை குழு உறுப்பினரா இருந்த அரசியல் தலைமை குழுவில இருந்து சமீபத்தில இறந்து போனார் இல்லைங்களா அவருடைய புத்தகத்தை தமிழ் ஆண் போஸ்ட்மானிசம் அப்படிங்கிற புத்தகத்தை வந்து தமிழ்ல மொழியாக்கம் பண்ணி கொண்டு வந்தது. 

இதனுடைய தொடர்ச்சியாக கொண்டு வந்ததுதான் என்ஜிஓக்கள் ஒரு ஏகாதிபத்திய அபாயம் அப்படிங்கிற இந்த புத்தகம். 

இந்த புத்தகம் வந்து முன்னாள் சிபிஎம் ோட பொதுச்செயலாளர் பிரகாஷ் கேரத். அவரோடது 

அமெரிக்க கம்யூனிஸ்ட் கட்சில இருக்கக்கூடிய ஜேம்ஸ் பெட்ராஸ்ங்கறது ஜெய் மஜும்தார் அப்படிங்கிற ஒரு இடதுசாரி அறிஞருடையது 

இந்த மூணு புத்தகங்களை நாங்க கொண்டு வந்தது. இந்த மூணு இதுலையும் நாங்கதான் இதை பேசுறோம்னா பிரகாஷ்காரத் வரைக்கும் இதை பேசி இருக்காப்ல.

 அதனால வந்து யாரும் பேசாத விஷயத்தை நான் பேசல. நான் மற்றவர்கள் மறந்து போனதான் நினைவூட்டுறேன். 

இன்னைக்கும் இந்த விஷயத்தை பேசுறோம்னு சொன்னா மார்சியம் தன்னை செழுமைப்படுத்திட்டு போறதுக்கு மாறாக அது எப்படி முனைமணங்கடிக்க செய்யப்படுகிறது அப்படிங்கறதுக்குள்ளார இதனுடைய பாதிப்பு இருக்குது இப்படி பாதிப்புக்கு உள்ளாக்கியவர்கள் இவங்க சரிங்களா இப்படி வந்து பின்னவீனத்துவம் இங்க வந்து முன்னெடுத்த வேலையில முதல்ல என்ன பிரச்சனை ஆச்சுன்னு சொன்னா 

தமிழ்நாட்டுக்குள்ளார கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களை பற்றியான ஒரு வரலாற்று தொடர்ச்சி நமக்கு தெரியணும்

 வெறுமனே வந்து நம்ம வந்து சாணிபால் சவுக்கடிக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தனும் தொழிற்சங்க போராட்டம் நடனத்தனம் உயிர் தியாகம் பண்ணனோம் சின்னம்பாளையம் தோழர்கள் தியாகம் பலி கொடுத்தோம் அது மட்டும் இல்ல அரசியல்ல நாமதான் இங்க செல்வாக்கோட இருந்தோம்

 முதல்ல நடந்த சட்டசபை தேர்தல்ல எல்லா வந்து எதிர்கட்சி அளவுல நம்ம இருந்தோம் கம்யூனிஸ்ட்கள் வந்து ஆட்சி அதிகாரத்தில இருக்கிறது எதிர்கட்சி அளவில இருக்கக்கூடியதுங்கறதெல்லாம் லேசு பட்ட காரியம் இல்லைங்க 

அதுல என்ன இருந்ததுன்னு சொன்னா தமிழ்நாட்டுல வந்து இரு பேரும் சாதிகளாக சொல்லக்கூடிய ரெண்டு சாதி நீங்க வந்து அந்த சாதி வந்து அத வந்து அடையாளப்படுத்துவதுக்காக சொல்ல இந்த சமூகத்தை நீங்க கணக்குல எடுத்துக்கிட்டீங்கன்னா 

தமிழக மக்கள்ல இருே சாதி சொல்றதுல ஒன்னு வந்து வந்து பறையர் சமூகம் இன்னொன்னு வந்து வன்னியர் சமூகம் இவங்க ரெண்டு பேர்ல என்ன சிறப்பு அப்படின்னு சொன்னா ரெண்டு பேரும் அருகருகாமை நிலபரப்புல வாழக்கூடிய மக்கள்

. இவங்க கிட்ட இணக்கம் இருந்துச்சு. எப்படி இருந்துச்சுன்னு சொன்னா அவங்க வர்க்க நிலைமையே அதான். உங்களுக்கு வந்து இங்க பெங்களூர் உருவான கதை எல்லாம் தெரிஞ்சதுன்னு சொன்னா நீங்க வந்து தமிழகத்துல வந்து தொழில் வளர்ச்சி இல்லாத காலகட்டத்துல தமிழ்நாட்டில இருந்து மக்கள் வந்து இன்னைக்கு வந்து வட மாநிலங்கள்ல இருந்து இடம்பெயர்ந்து வந்து புலம்பெயர் தொழிலாளர்களை கொத்து கொத்தாக வர் மாதிரியே தமிழ்நாட்டில இருந்து கொத்து கொத்தா கூட்டம் கூட்டமா வெளிநாடுகள்ல வெளி மாநிலங்கள்ல போய் வாழ்ந்துதான் நம்ம வந்து சர்வைல் வேணும். அப்படி ஆனதுல திருநெல்வேலி மாதிரியான 

தெற்கு பகுதிகள்ல இருந்து போனவங்க எல்லாம் பாத்தீங்கன்னா பெரும்பகுதியாக மகாராஷ்டிரா போயிருப்பாங்க. அங்க தாராவி உருவானது அப்படி உருவாச்சுது. 

வடக்கு மாவட்டங்கள்ல இருந்து போனீங்கன்னா தர்மபுரி, சேலம் அந்த மாதிரியான பகுதிகள்ல இருந்து போயிருந்தீங்கன்னா எல்லாருமே வந்து பெங்களூர்ல போய் செட்டில் ஆயிருப்பாங்க. 

அப்படியே போய் இடம்பெறக்கூடிய வேலை இவங்க எல்லாம் வந்து அப்படியே புலம்பெயர்ந்து வாழக்கூடிய நிலைமையில சீரழிந்து போயிருக்கக்கூடிய நிலைமையில அவங்க வர்க்க ஒற்றுமை அவங்கிட்ட செல்வாக்கு செலுத்துனதுல கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளும் அவர்கள் மத்தியில தான் செல்வாக்கு செலுத்துச்சு.

 கம்யூனிஸ்ட்கள் எங்க ஸ்ட்ராங்கா இருந்தாங்கன்னு சொன்னா வன்னியர்கள் மத்தியிலயும் பறையர்கள் மத்தியிலயும் மிக ஸ்ட்ராங்கா இருந்தாங்க. 

அது வந்து நீங்க சிபிஐ கட்சியில இருந்து தமிழரசனுடைய தமிழ்நாடு விடுதலைப்படை வரைக்கும் அதுக்கு அப்புறம் பின்னாடி வந்த மாவோஸ்ட் கட்சியா இருந்தாலும் சரி அதுல பல்வேறு குழுக்களாக இருந்தாலும் சரி எங்க இருப்பாங்க அப்படின்னு பாத்தீங்கன்னா தர்மபுரியை சுத்தி வந்து அவங்க இருப்பாங்க 

பெண்ணாகரத்தில இருப்பாங்க அப்படியே வடக்க நீங்க பாத்தீங்கன்னா பறந்து விரிந்து இருப்பாங்க அது தஞ்சை மண்டலம் வரைக்கும் ஒரு நாகை அப்படி எல்லாம் வந்து பாத்தீங்கன்னா அப்படி ஒரு பெல்ட் அப்படியே போகும். இந்த மக்கள் மத்தியிலதான், முதன்மையாக வேலை செய்யணும்னு தீவிரமாக புரிஞ்சுகிட்டு வேலையை முன்னெடுத்ததுதான் வந்து,

 இங்க என்ன ஆச்சுன்னா, இவங்க வந்து, அதே அரசியலை முன் வச்சாங்க. கம்யூனிஸ்டுகள் அதிகாரத்துவாதிகள். கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது அதிகாரத்துக்கானது. கம்யூனிஸ்ட் கட்சி என்பது சர்வாதிகாரத்துக்கானது. அது ஒற்றை கட்சி ஒற்றை நபர் சர்வாதிகாரத்தை முன்னெடுக்கக்கூடிய ஒரு அமைப்பு. இந்த அமைப்பியல் முறை வந்து ஜனநாயகத்துக்கு எதிரானது அப்படிங்கறதை கட்டவிழ்த்து விட்ட வழியிலதான் கம்யூனிஸ்ட இயக்கங்கள் மேல வந்து சேர்வாரி பூசப்பட்டதும் கம்யூனிஸ்ட இயக்கங்களை கருத்தியல் ரீதியாக பின்னடைவுக்குள்ளாரான ஆனதும் அதுக்குள்ளார வந்து நிறைய வேலை நடந்துச்சு

 இலக்கிய துறையில வேலை செஞ்சவங்க இருக்கறாங்க கானாசு மாதிரியான ஆட்கள்ல்லாம் இருக்கறாங்க அவங்க எல்லாம்தான் வந்து அந்த ஜார்ஜ் அருவலோட அந்த புத்தகத்தை வந்து தமிழ்ல மொழிபெயர்த்து பிரச்சாரம் பண்ணவங்க இருக்கறாங்க 

இங்க வந்து ஒரு பெரிய கூட்டமே இருக்குது. கானாசு மாதிரியான ஆட்களுடைய செல்வாக்குல அதன் பின்புலத்தில இருந்தவங்க தான் வந்து இங்க பின்னவீனத்துவத்துக்கு அடுத்த கட்டம் அடையாள அரசியல் உருவாக்கம் என்கிறதை உருவாக்கிய பெங்களூர் குணா செஞ்ச வேலை

 பெங்களூர் குணா வந்து 1994ல என்னன்னு நினைக்கிறேன் ஒரு புத்தகம் கொண்டு வந்தால திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் அப்படிங்கறது அதுக்கு முன்னாடியே அவர் தொடர்ந்து கட்டுரை எல்லாம் எழுத ஆரம்பிச்சிறாரு 90கள்ல இருந்து வந்து கட்டுரைகள் எல்லாம் எழுத ஆரம்பிச்சிறாரு உங்களுக்கு மிக முக்கியமான காலகட்டம் இந்த காலகட்டத்தை எல்லாம் வந்து அரசியல் நிகழ்வுகளை வந்து நம்ம காலகட்டத்தின் பின்பலத்துல எப்படி வந்து

 பின்னவீனத்துவ வந்து பிரான்ஸ்ல உருவான போதுல வந்து அங்க ஒரு அரசியல் எழுச்சி இருந்த காலகட்டத்தில ஒன்ன வந்து மடைமாற்றப்படுதோ அதே மாதிரிதான் தமிழ்நாட்டுல இந்தியால இதெல்லாமே வந்து நடந்துச்சு.

 இந்தியால 90கள் வந்து உலக மயமாக்கள் நடைமுறைக்கு வந்த காலகட்டம். உலக மயமாக்கள் நடைமுறைக்கு வந்த காலகட்டத்தில ஒரு பெரிய தீவிரமானது இல்லைனாலும் அந்த பேரளவுக்கு வந்து இங்க வந்து உலக மயமாக்களுக்கு எதிரான போராட்டங்கள் வந்து செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய காலகட்டத்தில இங்கே இந்த போராட்டத்தை மடை மாற்றுவதற்கு இரண்டு மூன்று வகையிலான வேலைகள் நடந்துச்சு. 

அதுல ஒரு மிக பிரம்மாண்ட வேலை உங்களுக்கெல்லாம் தெரியும்னு நினைக்கிறேன். வேலை தெரியும். இதுக்குதான் நடந்துச்சான்னு நீங்க புரிஞ்சுக்கிறீங்களா என்னன்னு தெரியாது. 

பாபர் மசூதி இடிப்பு. பாபர் மசூதி இடிப்பு வந்து சும்மா வந்து இந்துத்துவம் தன்னுடைய நலனுக்காக எல்லாம் வந்து தனிப்பட்ட வகையில செய்தது இல்லை. இந்துத்துவத்தை வந்து மொட்டையா இந்துத்துவம்னு பேசக்கூடாது.

 இந்துத்துவம்ங்கறது வந்து ஆர்எஸ்எஸ் பின்னணியில் வளர்த்து எடுக்கப்படக்கூடிய இந்துத்துவம்.

 ஆர்எஸ்எஸ் என்பது வந்து இந்த நாட்டில வந்து ஆளு வர்க்கத்தினுடைய முக்கிய பிரதிநிதிகளாக இருக்கக்கூடிய சமூக பிரிவினரால் கட்டப்பட்ட இயக்கம். அந்த இயக்கம் வந்து தன்னை வந்து இந்த சமூகத்துல தொடர்ந்து அந்த சமூக கட்டமைப்பை இதே இதுல இருக்கக்கணும் அப்படிங்கறதுக்காகதான் ஆர்எஸ்எஸ் கட்டப்பட்டுச்சு. 

ஆர்எஸ்எஸ் கட்டப்பட்ட காலம் வந்து 1925 காலகட்டத்தில வந்து அது கட்டப்பட்டது ஒரு பக்கத்துல வந்து கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்கள் கட்டப்பட்டுச்சு இன்னொரு பக்கத்துல வந்து ஆர்எஸ்எஸ் கட்டப்பட்டுச்சு. 

ஆர்எஸ்எஸ் கட்டப்பட்ட தொடக்கத்திலே வந்து அது தன்னை ராணுவமாக நிலைநிறுத்திக்கிருச்சு. கிட்டத்தட்ட 35 36 காலகட்டத்துல வந்து ஆர்எஸ்எஸ் என்ன பண்ணுச்சு அதுல வந்து 35000க்கு மேற்பட்ட முழுநேர ஊழியர்கள் ராணுவ பயிற்சி பெற்றவர்கள் இருந்தாங்க. அது பின்னாடி வளர்த்து எடுத்துட்டு வந்துச்சு.

 நீங்க சுதந்திர போராட்டம் நடக்கக்கூடிய காலகட்டத்தில எல்லாம் அது லட்சத்துக்கு மேல எல்லாம் ஆயிச்சது. லட்சத்துக்கு மேலான ராணுவ வீரர்களை கொண்டிருந்த அதாவது படைவீரர்களை கொண்டிருந்த ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் ஒரு நாளும் ஆளும் வர்க்கத்துக்கு எதிராக வந்து எந்த போராட்டத்தையும் நடத்தல.

 பிரிட்டிஷ்காரனுக்கு எதிராக ஒரு கல்லை தூக்கி கூட போடல. பிரிட்டிஷ்காரன் ஏதாவது பண்ணான்னா உடனே ஓடி போய் அவன் காலுல விழுகிற வேலையைதான் பார்த்தாங்க. ஏன்னா அந்த இயக்கம் ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் என்பது பிரிட்டிஷ் என்கிற ஆட்சி முறைக்கு எதிராக கட்டப்பட்டது அல்ல.

 இரண்டாவது உலகப்போர் தொடங்கின காலகட்டத்தில ஒரு விஷயம் வந்துச்சு. ஜெர்மன் வந்து முன்னேறி வந்துகிட்டு இருக்கக்கூடிய நேரத்துல என்ன பண்ணாங்கன்னு சொன்னா இனிமேல் வந்து ஹிட்லர் வந்து உலகத்தையே ஆட்சி செஞ்சிருவாரு. இந்தியாவும் அடுத்தாப்பல வந்து ஜெர்மனுடைய பிடிக்குள்ளார போயிடும் அப்படின்னு ஒரு ஒரு ஊகம் ஒரு ரூமர் அவ்வளவுதான் வந்துச்சு. 

வந்தவுடனே இந்தியால இருக்கக்கூடிய பிராமணர்கள் எல்லாம் என்ன பண்ண ஆரம்பிச்சாங்கன்னா ஜெர்மன் கத்துக்கணும் அப்படிங்கறதுக்கு முனைப்பு காட்டினாங்க. அப்ப அவங்களுக்கு வந்து வெளிநாட்டுக்காரங்க இங்க வந்து அதிகாரத்தை செலுத்துவதில் அவர்களுக்கு பிரச்சனை இல்லை.

 அதே மாதிரி ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் அன்னைக்கு வந்து நடந்துட்டு இருக்கக்கூடிய போராட்டத்துல முன்னாடி நின்ன உங்கள மேல இதுல எல்லாம் வந்து எல்லார்ட்டயும் வந்து ஒரு பெரிய இது இது பண்ணிக்கல. அப்ப அந்த ராணுவ அமைப்பு எதுக்காக கட்டப்பட்டது அப்படின்னு சொல்லும் போதுதான் ஆட்சி அதிகாரம் ஒருவேளை உலகப்போக்கின் விளைவாக கம்யூனிஸ்ட்கள் கையில் போவதாக இருந்தால் எதிர் புரட்சி செய்வதற்காக அதாவது நீங்க வந்து ஆர்எஸ்எஸ்னுடைய தலைவர்கள் வந்து ஜெர்மனுக்கு போயிட்டு வரும்போது ஜெர்மன் அரசோட அன்னைக்கு இருந்த ஹிட்லரோட அவங்களோட எல்லாம் போட்ட ஒப்பந்தங்கள்ல அவங்க தங்களுடைய விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தின அறிக்கைகள எல்லாம் பார்த்தீங்கன்னா அதுல வந்து உங்களுக்கு தெளிவா தெரியும் 

நாளை இந்தியாவில் கம்யூனிஸ்டுகள் அதிகாரத்தை கைப்பற்றக்கூடிய சூழல் வந்தால் உலக சக்திகளோடு இணைந்த வகையில் உள்நாட்டில் ஒரு எதிர்புரச்சி செய்வதற்காக நாங்க ராணுவத்தை கட்டி வச்சிருக்கிறோம்ங்கறதுதான் அவங்களுடையது. அந்த அமைப்பு அவ்வளவு தூரம் முன் தயாரிப்புகளோடு இருக்கக்கூடிய அமைப்பு ஆளும் வர்க்கத்தினுடைய ஒரு அங்கம்.

 அந்த ஆளு வர்க்கத்தின் அங்கமாக இருக்கக்கூடிய ஆர்எஸ்எஸ் அதனுடைய ஜனசங்கம் பின்னாடி வந்த பிஜேபி இவங்களுக்கெல்லாம் ஆளு வர்க்கத்தினுடைய நம்பிக்கையை பெறுவதுல போதுமான காலம் இல்லாத நேரத்துல வாய்ப்பு கிடைக்காத நேரத்துல ஏன்னா வந்து இவங்க வந்து காங்கிரஸை விட தீவிரமான சுதேசி கொள்கை பேசிட்டு இருந்தால அவனுக்கு ரூலிங் கிளாஸ எல்லாம் ஒரு பயம் இவன் என்னடா இந்த நாட்ட வந்து ரொம்ப பின்னாடி கொண்டு போயிருவாங்களோ அப்படின்னு ஒரு பயம் இருந்துட்டு இருந்த நேரத்துல அவங்க என்ன பண்ணாங்கன்னு சொன்னா இவங்கள கொஞ்சம் ஒதுக்கி வச்சிருந்தாங்க அப்படி ஒதுக்கி வச்சிருந்தா இல்லையா மத்தவங்களை விட நாங்கதான் உங்களுக்கு தீவிரமான சேவகர்கள் அதை நாங்க உங்களுக்கு செஞ்சு காட்டுறோம் அப்படிங்கிற இதுல வந்து பண்ணதுதான் உலகமயமாக்கள் போராட்டத்தை திசை திருப்புறதுக்கு இந்தியாவுக்குள்ளார முன்னெடுத்த பாபர் மசூதி இடிப்பு 

அது மூலமாக இந்தியா முழுவதும் கட்டவிழ்த்து பிடப்பட்ட மத பிரச்சனை இன்னைக்கு எல்லாம் மத பிரச்சனை ஆயிடுச்சு. அதுக்கு பின்னாடி இருக்கக்கூடிய அரசியல் பொருளாதார காரணங்கள் எதுவுமே கண்டுக்கிறதே இல்லைன்னு வச்சுக்கோங்களேன்.

 யாரும் அரசியல் பொருளாதாரத்தை அவ்வளவு முக்கியத்துவமாக பார்கறது இல்ல. இதேதுதான் இன்னைக்கு என்ன நடக்குதுன்னு சொன்னா, நீங்க வந்து சில்லறை வணிகங்கள் முழுக்க வந்து அந்நியர் கையில போயிட்டு இருக்குது. அந்நியர் கையில போற கூடியவங்களுக்கு வந்து சில்லறை வணிகத்தை வந்து Relianஸ் எடுத்துறான். டாட்டா எடுத்துறான். திரும்ப வந்து வால்மாட் வர்றாங்க. இப்படித்தான் பார்க்க தெரியுதே தவிர, சில்லறை வணிகத்தை ஆரம்பத்துல வந்து ஒளிச்சு கட்டுறதுக்காக வால்மார்ட் எல்லாம் எல்லாம் வந்தபோது, அவங்க என்ன பண்ணாங்கன்னா, தெருவுல இறங்கி போராடி, அது எல்லாத்தையும் விரட்டி அடிச்சாங்க. 

ஆகா முடிச்சுட்டோம்டா அவங்க இவங்களுடைய நினைப்பு என்னன்னா நம்ம அண்ணாச்சி வங்களுக்கு எல்லாம் என்ன நினைப்புன்னு சொன்னா வால்மாட்டுக்காரன்ல்லாம் வந்து வீதிக்கு வீதி பெட்டிக்கடை வைப்பான்னு இவங்க நினைச்சுிட்டு இருந்தாப்பல அவன் பண்ணாம பாருங்க அவன் ஒரு பிரச்சனை வந்து முதலாளிகள் வந்து தன்னுடைய நோக்கங்களை அடையறதுக்கு வந்து 100 ஆண்டுகளுக்கு பின்னாடி எப்படி போணும் அப்படிங்கறதுக்காக திட்டமிடக்கூடியவன் இந்த எதிர்ப்புகள் எல்லாம் வரும் அதனால நாம எப்படி பண்றது அப்படிங்கறதுக்குதான் அவன் என்ன பண்றான்னு சொன்னா 2006லயே

 தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியை வணிகத்துக்கு பயன்படுத்துறது அப்படிங்கற வகையில வந்து 4ஜி தொழில்நுட்பத்தை முதன் முதல்ல வந்து தென்கொரியால வணிக நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்துறது

 அதனுடைய வளர்ச்சிதான் வந்து ஆன்லைன் வர்த்தகம். இன்னைக்கு ஆன்லைன் வர்த்தகம் வந்துருச்சு. ஆன்லைன் வர்த்தகம் வந்த உடனே வந்து எல்லாரும் போய் ஆன்லைன்ல வந்து ஆர்டர் போடுவானா 

நம்ம மக்கள் வந்து சேமிப்பு பழக்க வழக்கங்கள்ல இருக்கறவங்க. சேமிப்பு பழக்க வழக்கத்துல இருக்கக்கூடியவங்க வந்து ஒரு நகை எடுத்து வைப்பாங்க. 1 கிராம் தங்கம் எடுத்து வைப்பாங்க. சிறுவாடு சேகரிப்பு அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. ஒரு சீட்டு போடுவாங்க. உண்டியல்ல போடுவாங்க. பேங்க்ல போடுறதை விட ஏழை சீட்டு, மாத சீட்டு அந்த மாதிரி விஷயத்துல எல்லாம் இது பண்ணக்கூடியவங்க. இப்படி பணத்தை எப்பவுமே தன்னுடைய பக்கத்துல வச்சுட்டு இருக்கக்கூடிய மக்களுடைய பணம் என்ன பண்ணனும்? 

பேங்குக்கு வரணும். எப்படி அந்த மக்களுக்கு பேங்குக்கு கொண்டு வர்றது? அதை கொண்டு வரணும்ங்கிற விஷயத்தை வந்து 2010 G20 நாடுகளுடைய மாநாட்டில அதுக்கு வழிகாட்டல் கொடுக்குறாங்க.ஜி20 நாடுகள் உங்களுக்கு தெரியும். G20 நாடுகளுட தலைமையர்களா யார் இருப்பாங்க? 

எல்லா நாடு அந்த 20 நாடுகள்ல இருக்கக்கூடிய நிதி யமைச்சரும் ரிசர்வ் பேங்க் ஒவ்வொரு நாட்டில இருக்கக்கூடிய மத்திய வங்கியினுடைய கவர்னரும் தான் அதுல இருப்பாங்க. அப்ப இங்க வந்து ஆன்லைன் மயமாக்குறதுக்கு வந்து நீங்க வந்து ஈ சேவைகளை முதன்மைப்படுத்தனும்

. ஈசேவை கட்டமைப்ப வந்து முதன்மைப்படுத்தனும். வங்கி மூலம் பண பரிவர்த்தனையை வந்து ஆன்லைன் பண பரிவர்த்தனையை வந்து முதன்மைப்படுத்தனும் அதுக்கான ஏற்பாடுகளை செய்யணும் அப்படிங்கறத 2010ல வைக்கிறாங்க. 

அது 14ல வலியுறுத்துன அன்னைக்கு தான் வந்து நம்ம மோடி இருக்கறார்ல அவர் இங்க வந்து ஒரு திட்டத்தை அறிவிச்சாரு. ஜன்தன் யோஜனா அப்படிங்கற பேர்ல வந்து இந்தியால வந்து அக்கவுண்ட் இல்லாதவங்களுக்கு எல்லாம் வங்கி கணக்கு தொடங்கி வைக்கிறது அப்படின்னு. 

வங்கி கணக்கு தொடங்குன உடனே எல்லாரும் கொண்டு போய் பணம் போடுவாங்கள. வங்கி கணக்க தொடங்குறது எதுக்காக பண்ணா உங்களுக்கு முதியோ ஒரு உதவி தொகை கொடுக்கறதுக்கு உங்களுக்கு கேஸ் மானியம் கொடுக்கறதுக்கு இப்படி பொய் சொல்லிதான அவனுக்கு வங்கி தொகை இதெல்லாம் பண்ணாப்பல அப்ப எல்லாரும் வங்கி கணக்கை தொடங்கியாச்சு. 

இதெல்லாம் ஒரு அளவுக்கு கம்ப்ளீட் ஆன உடனே என்ன பண்ணான் பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டது. 

பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டதனுடைய அடிப்படை அம்சம் நீங்க வந்து மக்களை ஆன்லைன் பரிவர்த்தனைக்கு உள்ளார போக வைக்கிறது. 

வணிகத்தை ஆன்லைன் மூலமாக வளர்த்து எடுக்கிறது. இப்படி அரசியல் பொருளாதார நிலைமைகள் பார்க்காமலே இருந்துட்டு இருக்கக்கூடிய இதுல இருக்கக்கூடிய பிரச்சனையினாலதான் நாம என்ன பண்றோம் இங்க வந்து தமிழ்நாட்டுல எந்த சூழல்ல இந்த விஷயங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டுச்சு இவங்க வந்து இது பண்ணாங்கன்னா 

தமிழ்நாடு இப்படி வர்க்க ஒற்றுமையாக இருந்த இடத்துல இங்க வர்க்க பிளவை ஏற்படுத்தணும் 90கள் காலகட்டம் இங்க வந்து வர்க்க போராட்டம் முன்னுக்கு வந்து நீங்க வந்து இங்க முதலாளித்தவ சீர்திருத்தம் வந்த உடனேயே இங்க எல்லாம் வந்துமே ரொம்ப செழுமையா எல்லாம் வந்து வளர்ச்சி அடைஞ்சிடல

 கல்வி வந்து ஒரு வளர்ச்சி போக்கு மிக அபரிதமா இருந்துச்சு ஆனா ஆனா வேலை வாய்ப்புங்கிறது வந்து அவ்வளவு குறைவா இருந்துச்சு. 

மக்கள் போராடுற நிலைமை வந்து எப்பவுமே இருந்துட்டு இருந்துச்சு. இந்த இடத்தை உடைக்கிறதுக்குதான் அடையாள அரசியல் முன்னிறுத்தப்பட்டுச்சு. 

இனப்பெருமிதம் சாதி பெருமிதம் இந்த விஷயங்கள் எல்லாம் முன்னெடுப்பதற்காக கற்பனையான வரலாறுகளை புனைவது அப்படிங்கறதுதான் பெங்களூர் குணா வந்து முன் வச்சது. 

சாதி வந்து வடக்கை இருந்து கண்டுபிடிச்ச விஷயம் இல்ல. அது தெற்கை இருந்து வடக்கு நோக்கி போச்சது அப்படிங்கிறாரு 

அவர ஆய்வு. அதெல்லாம் பத்தி பேசல. நீங்க ரொம்ப பெருமையா பேசணும். தமிழர்கள் வந்து ரொம்ப பெருமிதம் உடையவர்கள். கலாச்சார ஒழுக்கம் உடையவங்க. இங்க வந்து திராவிடன்ங்கிற பேர்ல வந்து ஆந்திரக்காரர்கள் தெலுங்கர்கள் வந்து இங்க ஆட்சி அதிகாரத்தை புடிச்சு அவர் பெரியார்ல இருந்து கருணாநிதி வரைக்கும் எல்லாருமே வந்து இங்க கலாச்சார சீரழிவை உருவாக்கிட்டாங்க. எல்லாரும் ரெண்டு பொண்டாட்டி வச்சிக்கறான் மூணு பொண்டாட்டி வச்சிக்கறான். எவ்வளவு கேவலமான பிரச்சாரம்னு பாத்துக்கங்க.

 தமிழன் எல்லாம் வந்து அப்படியே வந்து ஒழுக்க சீலை. ஒவ்வொரு கிராமத்துல ரெண்டு ஏக்கர் வச்சிருந்தான்னா அவனுக்கு ஏழு பொண்டாட்டி வேணும். அவ்வளவு கொழுப்பெடுத்தவங்க. இப்படி வந்து வெட்டி பெருமிதங்கள் எல்லாம் வச்சு இங்க வந்து இனப்பெருமிதமும், சாதி பெருமிதமும் ஊட்டப்பட்டதனுடைய விளைவாக தமிழ்நாட்டில் வந்து ஒரு அரசியல் வந்து வளர்ச்சி பெற செஞ்சது. ஒரு பக்கம்

 ஆமர்ஸ் குழுவினர் 

இன்னொரு பக்கம் வந்து பெங்களூர் குணா குழுவினர்

 இவங்களுடைய இலக்கிய அமைப்புக்குள்ள அரசர் சீசு செலப்ப மாதிரியான கானாஸ் மாதிரியான ஆளுங்க 

இவங்க மட்டும் இல்ல இங்கேயும் இவங்க எல்லாத்துக்கும் பின்புலமா நிதி ஆதாரங்களாக வைக்கறதுக்காக கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் என்ஜிஓக்கள் இருந்தன 

மதுரையில வந்து அரசரணியில இருக்கக்கூடிய டிடிஎஸ் அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய தமிழ்நாடு தியாலஜிக்கல் செமினரி அல்லது சொசைட்டி நீங்க வந்து பாத்தீங்கன்னா இன்னைக்கு இருக்கக்கூடிய பெரும்பாலான தலித் தலைவர்கள் இந்த தமிழ்நாடு தியாலஜிகல் செமினரில வந்து பயிற்சி எடுத்திருப்பாங்க அல்லது வந்து பிரெஞ்ச் இன்ஸ்டிடியூட்ல வந்து பயிற்சி எடுத்துருப்பாங்க. 

பாண்டிச்சேரில இருக்குது இல்லைங்களா அங்க எடுத்திருப்பாங்க. 

இப்படி இவர்களால் திட்டமிட்டு உருவாக்கப்பட்ட வகையிலதான் இங்க வந்து தலித் அரசியலும் வன்னியர் அரசியலும் முன்னெடுக்கப்பட்டது.

 உங்களுக்கு வந்து ரொம்ப சுவராசியமான விஷயம் என்னன்னு சொன்னா ராமதாசுக்கு வந்து இந்த கட்சி பேரை பாட்டாளி மக்கள் கட்சி அப்படின்னு பேர் வைக்கணும் அப்படின்னு அந்த பேரை செலக்ட் பண்ணி கொடுத்தது வரைக்கும் அன்னைக்கு வந்து இங்க நம்ம தோழர்கள் ரொம்ப முக்கியமானவங்க எல்லாம் இருந்தாங்க.

 ஆமார்ஸ் எல்லாம் வந்து பேர் வச்சது இல்ல பேர் வச்ச குழுல இருந்தவங்க நம்ம சே நடேசன் தோழருக்கு ரொம்ப நல்லா தெரியும். 

கருணா மனோகரன் அவர் வந்து ஒரு எம்எல் அமைப்பில இருந்து வந்தவங்க.

 இவங்க எல்லாம் வந்து கம்யூனிஸ்ட்கள் வந்து இந்த நாட்டுல வந்து சீர்திருத்துறதுக்கும் இந்த நாட்டுல வந்து முன்னெடுத்துட்டு போறதுக்கும் இந்த நாட்டுல வந்து அரசியல் எடுத்துட்டு போறதுக்கும் இவங்க எல்லாம் லாயக் இல்லாதவங்க 

இங்க அடையாள அரசியல்தான் மிக முக்கியமானது அப்படின்னு முன்னெடுத்ததனுடைய அடையாள அரசியலுடைய சீரழிவு ஒவ்வொரு இடத்திலயும் பொய் வரவரலா இருக்கு.

 இது கோவையில இருந்து தோழர்கள் எல்லாம் ஒழுங்கமைக்க கூடிய இந்த கூட்டம் ஒழுங்கமைக்கிறாங்க. பெரும்பான்மை தோழர்கள் கோவை நினைக்கிறேன். கோவையில வந்து இன்னொரு தலித் அரசியல் முன்னெடுக்கப்பட்டது.

 இன்னைக்கு வந்து நாங்க தலித் இல்ல அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய இந்த மல்லர் சமூகம் அதாவது பள்ளர் சமூகம் தேவேந்திர குல வேளாளர் சமூகம் அவங்க மத்தியில இனப்பெருமித வரலாறுகளை உருவாக்குற வேலையை செய்ய சொன்னாங்க.

 அதுக்கு நிறைய நிதி ஒதுக்குனாங்க. அதுல வந்து சித்தர்ன்னு ஒருத்தரை சொல்லிக்குவாங்க.

 அப்படி ஒரு ஒரு ஐயா இருந்தாப்பல. அவர்தான் வந்து, மல்லர் சமூகத்துக்கு எவ்வளவு பெரிய ஒரு வரலாறு இருக்குது. நாம எப்படி வந்து பன்னாடிகள் எல்லாம் வந்து, இந்த நாட்டுல வந்து மிகச் சிறந்தவங்க அப்படின்ற கதையை ஒழுங்கமைந்து, அது வந்து ஒரு வரலாற்றை உருவாக்கி கொடுத்தவங்க.

 அதன் பின்னணியிலதான் இன்னைக்கு வந்து அவங்க கிட்ட வந்து ஒரு ஆண்ட பரம்பரை அரசியல் பாண்டிய வம்சம் நாங்க எல்லாம் அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய அரசியல். இது வந்து ஒரு சாதி இல்லாம எல்லா சாதியிலும் இருக்குது 

நாடார்ட்ட இருக்குது 

அருந்ததியர் மத்தியில அவங்களுடைய பெருமித அரசியலை பேசுவது அப்படின்னு சொல்லக்கூடியதுக்கான ஒரு முன்னெடுப்பு கூட சிறு அளவுல மேலோங்கி அதை வந்து பாதியிலே நின்னு போன விஷயங்கள் எல்லாம் இருக்குது. 

இப்படி இவங்க வந்து எடுத்த இதுலதான் வந்து தமிழகத்துல பின்னவினத்துவமும் அடையாள அரசியலும் உருவாக்கப்பட்டுச்சு. 

அது எதுக்காக செய்யப்பட்டுச்சுன்னா சும்மா வந்து இவங்க ஒன்ன பண்ணாங்க

. நித்தி ஒரு ஆசிரமம் தொடங்கினாரு. ஜக்கி ஒரு ஆசிரமம் தொடங்கினாரு. பால் திநகரன் ஒரு சர்ச் ஓபன் பண்ணாரு அப்படிங்கறதுக்காக இல்ல 

சமூக மாற்றம் நடக்க கூடாதுங்கறதுக்காக அரசின் பின்புலத்தோடு அரசின் ஒழுங்கமைப்போட அரசின் தேவையில இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. 

அதுக்கு வந்து வேலை செஞ்சதுல நீங்க வந்து போர்டு பவுண்டேஷன்ல இருந்து தியாலஜிகல் சொசைட்டில இருந்து என்ஜிஓக்கள்ல இருந்து பின்னவினத்துவாதிகள்ல இருந்து இது ஒரு பெரிய இது. நீங்க வந்து நான் இடையில ஒரு விஷயத்தை சொல்ல மறந்துட்டேன். 

1950கள்ல வந்து கோர்டு பவுண்டேஷனுடைய குழு இங்க வந்ததுல வந்து விணையாற்றிய ஒரு முக்கியமான விஷயம் என்னன்னு சொன்னா, இந்திய பல்கலை கழகங்களுக்கும் அமெரிக்க பல்கலை கழகங்களுக்கும் இடையில நட்புறவை உருவாக்குறது அதாவது கல்வி பரிவர்த்தனை முறைகளை வந்து உருவாக்கிக்கிறது அப்படிங்கற வகையில இந்திய சமூகத்தினுடைய ஆய்வுகளை எல்லாம் புள்ளி விபரங்களை எல்லாம் அமெரிக்காவுக்கு கிடைக்க செய்றது

 உங்களுக்கு ஆய்வானவர்கள் எல்லாம் தெரியுதே ஒவ்வொருத்தரும் ஒவ்வொரு சப்ஜெக்ட் எடுத்துட்டு பண்ணுவான் ஒரு பெட்டி கடையில வந்து எவ்வளவு பிளாஸ்டிக் கவர் பயன்படுத்தப்படுதுன்னு ஒருத்தன் ஆய்வு பண்ணுவான் துல்லியமான ஆய்வுகளா இருக்கும் இந்த ஆய்வுகளை பத்தி எல்லாம் நம்ம தலைவர்களுக்கே தெரியாது. அவ்வளவும் அரசுகிட்ட இருக்குது இந்திய நிலைமைகள் முழுக்க இது சமூக மாற்றத்துக்கு எதிரான அரசியல்.

 சமூக மாற்றத்திற்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட தத்துவம். இதை முறியடிக்க வேண்டும் என்பதுதான் நம்முடைய நோக்கமாக இருக்கணும். சமூக மாற்றத்தை விரும்புகிறவர்கள் எல்லாருமே ஆணித்தரமாக நெஞ்சுறுதியோடு மார்சியம் சமூகத்திற்கான அனைத்து தீர்வுகளையும் முன்வைக்கக்கூடிய அரசியல் சித்தாந்த பலமாய்ந்தது. மார்சிய அமைப்புகள்தான் மிகச்சிறந்த ஜனநாயகம் உடைய பன்மைத்துவம் உடைய அமைப்பு. இதைவிட ஜனநாயகத்தை கட்டி காப்பதற்கும் சமூக மாற்றத்தை முன்னெடுத்துட்டு போறதற்கும் எந்த தத்துவத்துக்கும் அரசியலுக்கும் அமைப்புக்கும் அருகதை கிடையாது என நெஞ்சு நிமிர்த்து துணிவோட சொல்லணும். 

நம்ம ஆளுங்க எல்லாம் தயங்கிக்கிட்டு பேசுறாங்க. என்ன இருந்தாலும் அதுல ஏதோ ஒரு நியாயம் இருக்கும் போல இருங்க. நம்ம ஆளுங்க அப்படில்லாம் சொல்லிர முடியாதுங்க. 

ஸ்டாலின் ஒருமை தப்புமே பண்ணலைன்னு நீங்க சொல்லிர முடியுமா? நீங்க கூட இருந்து பாத்தீங்களா? ஒரே பதில்தான். நான் கூட இருந்து பார்க்கல. நீங்க கூட இருந்து பாத்தீங்களா? 

ஆதாரங்கள் எப்பவும் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில பேசணும். அதனால வந்து நம்ம முன்னாடி யாராவது கேள்விகளை போட்டாங்கன்னு சொல்லுங்க. நீங்க வந்து நெஞ்சு நிமித்திட்டு நாங்கதான் இதுக்கு தகுதியானவன் உனக்கு அந்த அருகதையே இல்லைன்னு பேசக்கூடிய விஷயமாக இது மாறணும்.

 அந்த வகையில தோழர்கள் வந்து பின்னவீனத்துவத்தையும், அடையாள அரசியலையும் வந்து மிக கவனமாக புரிஞ்சுக்கணும். நாங்களே இந்த மூணு புத்தகம் போட்டதோட அடையாள அரசியலுடைய சீரழிவை வந்து பெங்களூர் குணாவோட அரசியலை வந்து அக்கு வேறா ஆணிவேரா பிச்சி போடுறதுக்கு வந்து இப்ப சமீபத்தில் தான் என்னுடைய ஒரு புத்தகம் வெளிய வந்துச்சு. 

திராவிட நாம் தமிழர் மோதல் எந்த வர்க்க நலனுக்கானது அப்படிங்கறது. அதனால வந்து தோழர்கள் எல்லாம் வந்து அரசியல் தத்துவார்த்தத்தை வந்து ஒரு ஆயுதமாக உயர்த்தி பிடிக்கணும். 

மாற்று போக்குகளை முறியடிக்கணும் கம்யூனிசமே வெல்லும். 

தோழர் அந்த அடையாள அரசியல இன்னும் கொஞ்சம் நல்லா சொன்னா பரவாயில்லைன்ு ஒரு தோழர் சொன்னாருன்னு நினைக்கிறேன். அப்புறம் வந்து இன்னொருத்தங்க வந்து

 ஆமர்ஸ் எஸ்விஆர் வாங்கியதா இவங்க மாதிரியானவங்க போஸ்ட்மார்டசம் இந்த மாதிரி விஷயத்துல இருந்தாலும் கூட சமூகத்துல பல பிரச்சனைகளுக்காக அவங்க குரல் கொடுக்கறவங்களா இருக்கறாங்க அப்படிங்கற விஷயத்தை எல்லாம் வந்து முன் வச்சிருக்காப்பல

 அப்புறம் வந்து பின்னத்த முறியடிக்கறதுக்கான வழி அப்படிங்கற வகையில ஒருத்தவங்க இது பண்ணாங்க நான் இப்படி புரிஞ்சுக்கிட்டேன் வேற இதுல ஏதாவது இருந்ததுன்னா வந்து திரும்ப நினைவுப்படுத்துங்க இன்னும் வந்து அடையாள அரசியல் பற்றியான விரிவா அது பேசணும்ன்னு சொன்னா நீங்க என்ன தேவைப்படுது இன்னை சமூகத்துல அப்படின்னு சொன்னா உங்களுக்கு வந்து

 இலங்கை பிரச்சனை ஈழ பிரச்சனை தெரியும் இப்ப இலங்கை திவாலா இருக்கு ஈழ பிரச்சனை தெரியும். நான் போனவாட்டியே பேசும்போது ஒரு சின்ன கோடிட்டு ஒன்ன காட்டி இருந்தேன். ஈழத்துல வந்து விடுதலை போராட்டம் வீரியமாக நடந்துட்டு இருக்கக்கூடிய காலகட்டத்திலதான் நேபாள்ல வந்து கம்யூனிஸ்ட் போராட்டத்தை நடத்துனாங்க. அவங்க ஒரு கட்டம் அத வந்து ஜனநாயக பாதைக்கு வளர்த்து தங்க விவரம் நான் சொன்னேன். ஈழ போராட்டத்துல நம்ம பார்க்க வேண்டிய இன்னொரு அம்சம் இருக்குது. என்ன இருக்குது அது வந்து சிங்கள பேரரசால மட்டும் வந்து அது வந்து அழிக்கப்படல.

 உலக நாடுகள் இந்தியா உட்பட பல்வேறு நாடுகள். இலங்கை வந்து துண்டா போறத வந்து அவங்க விரும்பல. தமிழ ஆட்சிக்கு வரக்கூடாது இங்கிலீஷ்காரன் ஆட்சிக்கு வரக்கூடாதுன்னா எவனும் நினைக்க மாட்டாங்க. ஒரு இனத்து மேல எல்லாம் தனிப்பட்ட வகையில பகை இனப்பகை இருக்கு மலையாளிக்கு இவன பிடிக்காது அப்படிங்கறது எல்லாம் கிடையாது. இலங்கை இரண்டா போனா அந்த சந்தை உடையும் போது வந்து அந்த சந்தை நலன் யாருக்கானதா இருக்கும் அப்படிங்கறதுல பிரச்சனை இருக்குது. அமெரிக்கா [செறுமுதல்] வந்து வல்லாதிகமா இருந்தாலும் சரி, அது மாதிரி வளர்ந்த நாடுகள்ன்னு பல நாடுகள் இருந்தாலும் சரி, இந்த நாடுகள் இன்னைக்கு முன்னாடி மாதிரியான விஷயமாக வந்து உலகத்தை வந்து பங்கு போட்டுக்கறது இல்லை.

 உலக பேரத்தை வந்து தமக்கு இடையில வந்து பங்கு போட்டுக்குது. போட்டிகள்ல இருக்க வேண்டாம் இருக்குது. போட்டிகள் முத்தும்போது சில போர்கள் எல்லாம் தவிர்க்க முடியாம ஆகுது.

 அப்படித்தான் உக்ரைன் போர் நடந்துட்டு இருக்குது. ஆனா பழைய முரண்பாடுகள் எல்லாம் கிடையாது. ரொம்ப ஒழுங்குபடுத்தி இருக்கறாங்க. அந்த வகையில என்ன பண்ணி இருக்காங்கன்னா, ஏகாதிபத்தியங்கள் தங்களுக்கு இடையில வந்து, ஒழுங்கமைச்சுக்கிட்டது மட்டும் இல்லாம, தங்களுக்கு அடுத்த நிலையில இருக்கக்கூடிய பேட்டர வடிகளை எல்லாம் அங்கீகரிச்சிருக்காங்க. அப்படித்தான் வந்து துணை ஏகாதிபத்தியங்கள் உருவாகி இருக்குது.

 பேட்டை அப்படின்னுதான் அரசியல் வார்த்தையில கூட அதை சொல்றாங்கன்னு வச்சுக்கோங்க. துணை ஏகாதிபத்தியங்கள். துருக்கி மாதிரியான நாடுகள். 

இந்தியா அதுல வந்து ஒரு துணை ஏகாதிபத்தியம். இந்தியாவினுடைய நோக்கம் என்னன்னு சொன்னா இந்தியா உலக பேரரசுகளுக்கு எல்லாம் வந்து ஒரு அடிமை நாடா இருக்கும். ஆனா இந்தியாவுக்கு இலங்கை நேபாள் பக்கத்துல இருக்கற சிக்கிம் பூட்டான் இது மாதிரியான சின்ன சின்ன நாடுகள் மாரிசயஸ் எல்லாமே வந்து இந்தியாவினுடைய காலணித்தவ நாடு மாதிரி தெரியும். நேர்வே அத வந்து சொல்லிருப்பார்ு வச்சுக்கங்க. பேரளவில் நேபாளம், சிக்கின், பூட்டான், இலங்கை மாதிரியான நாடுகள் தம்மை ஒரு நாடாக கருதி கொண்டாலும் இது இந்தியாவின் ஒரு அங்கமாகவே பார்க்கப்படும் 

அப்படின்னு 44ல சுதந்திரத்துக்கு முன்னாடி அதுதான் இன்னைக்கும் கொள்கை. அப்ப நீங்க அந்த போராட்டம் இது பண்ணும்போது சந்தை உடையறத வந்து உலக நாடுகள் விரும்பல. குறிப்பா வந்து இந்தியா விரும்பல. ரெண்டா போச்சுன்னு வச்சுக்கங்க. 

சிங்கள ஆளு வர்க்கத்துக்கு வந்து இந்திய ஆளு வர்க்கத்தை விட வந்து சீன ஆளு வர்க்கத்தோட நெருக்கம். சந்தை காணாம போயிடும். இவன மட்டும் என்ன பண்ணுவாங்க தமிழ் காரனுக்கு போனா வந்து எங்க தொப்புள் கூடி உறவு இருக்குதுன்னு இங்கியா வந்து விடுவானுங்க 

அவங்களுடைய புலம்பெயர் தமிழர்கள் அரசியல் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய கனடா, பிரான்ஸ் அது மாதிரியான ஐரோப்பிய நாடுகள் அமெரிக்க நாடுகளோடதான் சந்தை வந்து ஒழுங்கமைக்கப்படும்

. அப்ப நீங்க வந்து இந்தியாவோட சந்தை அங்க காணாம போயிடும். ஆனா உலகத்துல இந்தியாவுக்கு கிடைச்ச மிகப்பெரிய ஆயுதம் என்னன்னு சொன்னா இலங்கையில எவன் வேணாலும் பொருளாதார செல்வாக்கு செலுத்தலாங்க. இந்தியா அரசியல் செல்வாக்கு செலுத்தும். ஏன்னா அங்கேயும் தமிழர்கள் இங்கேயும் தமிழர்கள்.

 இந்தியா நினைத்தால் அங்க ஒரு போராட்டத்தை மூண்டல வைக்க முடியும். ஊத்தி மூடவும் வைக்க முடியும். அதான் அந்த விஷயங்கள் காட்டுனது. சரி அது போட்டோம். அப்ப அந்த இலங்கை போராட்டத்தை வந்துன்னா உலக நாடுகள் எல்லாம் சேர்ந்து வந்து என்ன பண்ணுச்சு நசுக்கிச்சு. 

அப்ப இன்னைக்கு தேவை என்ன இருக்குதுன்னா ஒடுக்கப்பட கூடியவர்கள் மத்தியில வந்து ஒற்றுமை அது வந்து நாடு கடந்து உலகு தழுவி அளவுல வந்து ஆதரவு சக்திகளை உருவாக்குறது அதான் மெயின்.

 நான் நேபாள இந்த இடத்துல என்னத்துக்கு உங்களுக்கு சப்போர்ட்டுக்கு வச்சிருக்கறேன்னு சொன்னா நேபாளும் இந்தியாவால வந்து ஆதிக்கம் செலுத்தப்படக்கூடிய ஒரு நாடு. அவன் நேரா அங்க இருந்து அவங்க ஆட்களை போட்டு இங்க வேலை பண்ணாங்க ஒர்க் பண்ணாங்க

 சிபிஎம்ல இருந்து சிபிஐல இருந்து மாவயஸ் கட்சி வரைக்கும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களோட நெருக்கடி வச்சிட்டு அதுக்கு ஒரு பிளாட்பார்ம் உருவாக்கினாங்க 

காங்கிரஸ்ல இருந்து பல்வேறு இயக்கங்கள் மத்தியில வந்து வேலை செய்றதுக்கு ஜனநாயக ஆற்றல்களை உருவாக்கினாங்க அவன் ஸ்டேட் லெவல் பண்ணி ஒவ்வொன்னுக்கும் மெம்பர்ஸ் போட்டு தமிழ்நாட்ட வந்து மெட்ராஸ் ஸ்டேட் அப்படின்னு ஒரு ஸ்டேட் போட்டு வச்சிருந்தான் 

அதுல பாண்டிச்சேரி இருக்குது தமிழ்நாடு இருக்குது கேரளா இருக்குது கர்நாடகாவோட ஒரு பகுதி இருக்குது இப்படி வந்து அவன் ஸ்டேட் ஸ்டேட்டா போட்டு ஒர்க் பண்ணி இங்க இருக்கக்கூடிய உழைக்கும் மக்கள் மத்தியில உழைக்கும் மக்கள் இயக்கங்கள் மத்தியில ஜனநாயக ஆற்றல்கள் மத்தியில வேலை செஞ்சு ஒடுக்கு முறையை வந்து அவங்க என்ன பண்ணாங்க ஒழுங்கமைச்சாங்க ஆனா

 இலங்கையில அப்படி பண்ண முடியாம போச்சது இப்ப நமக்கு தேவை என்னன்னு சொன்னா ஒடுக்கு முறைக்கு எதிராக போராடக்கூடிய நேரத்தில ஒற்றுமை மிக முக்கியமானதாக முன்னிபந்தனையாக இருக்கக்கூடிய நேரத்தில தமிழ் சமூகமாக இருந்தாலும் சரி இந்திய சமூகமாக இருந்தாலும் சரி இங்க ஒடுக்கு முறைக்கு எதிராக போராடனும்னா உழைக்கும் மக்கள் மத்தியில ஒடுக்கப்படக்கூடியவர்கள் மத்தியில இன்னைக்கு வந்து அடக்கு முறையினுடைய பாதாளத்தில விழக்கூடிய முன்னணிப்பட்ட கலவீரர்களா இருக்கக்கூடிய இஸ்லாமி இஸ்லாமியர்கள் இருந்து எல்லாரும் ஒருங்கிணைஞு நிக்கணுமா வந்து பிளவுப்பட்டுருக்கிறது நியாயமா இஸ்லாமியர்கள் கொல்லப்படுறாங்க கொல்லப்படுறாங்க இந்த கேள்வில இதுக்குள்ள ஒன்னு வருது நீங்க எவ்வளவுதான் இது பண்ணாலும் பின்னவின பேசினாலும் 

ஆமா உண்மையில இஸ்லாமியர்களுக்காக நிறைய பேசுறாரு பேசி என்னங்க பயம் எல்லாத்தையும் உடைச்சு வச்சிட்டு துண்டு துண்டாக்கி விட்டுிட்டு அடையாள அரசியலை வளர்த்து எடுத்து விட்டுிட்டு மக்களுடைய ஒற்றுமையை வந்து சீரடிச்சு விட்டுகிட்டு எவனும் எவனோடையும் சேர முடியாத நிலையை உருவாக்கி வச்சுக்கிட்டு அதுக்குள்ளார ஆளும் வர்க்கங்கள் வந்து ஒரு அரசியல் இயக்கங்கள் ஒரு அமைப்புகள் உருவாகுதுன்னா அதுல இருக்கக்கூடிய வரக்கூடிய நிர்வாகிகளுக்கு வந்து ஆளும் வர்க்கத்தோட நெருக்கமாகி அவன் திரும்ப திரும்ப ஜனங்களை உடைச்சு உடைச்சு உடைச்சு உடைச்சு ஒட்டாம ஆக்கி மக்களுடைய நலனையை கெடுத்து சீரளிச்சு வச்சுக்கிட்டு இஸ்லாமியர்கள் கொல்லப்படுறாங்க இஸ்லாமியர்கள் கொல்லப்படுறாங்கன்னா என்ன அர்த்தம்

 இது வந்து கம்யூனிஸ்ட்களுக்கு வந்து தலித்துகளுடைய பிரச்சனை புரியாது புரியாதுன்னு சொன்னாங்க 

இன்னைக்கு ஜாதி ஆணவ கொலைகள் எல்லாம் இவ்வளவு பெருகுறதுக்கு காரணம் என்ன 

தலித்துகளுடைய பிரச்சினையை தலித்துகள் தான் பார்க்க முடியும்ன்னு சொல்லிட்டு அடையாள அரசியலை வளர்த்துவிட்ட இவங்க இன்னைக்கு வந்து அந்த ஆணவக் கொலைகளுக்கு காரணம் அடையாள அரசியல் அதனுடைய பிரச்சினையை தீர்க்க முடியாத பலவீனமா இருக்குதுன்னு எங்கேயாவது ஒப்புக்குறாங்களா

 இதுதான் பிரச்சனை அடையாள அரசியல்ங்கறது மக்களை துண்டுபடுத்துறது றது சமூகத்துல எப்பவுமே பிளவு இருக்குங்க

. இந்தியால உலகத்திலயே இல்லாத சாதி இந்தியால இருக்குது அதனால இங்க வந்து எவனும் ஒத்துமே ஆக மாட்டான் அப்படி எல்லாம் சொல்றது சுத்த கம்பக்குங்க. 

இந்தியால சாதி இருக்குது. நேபாள்ல வர்ணம் இருந்துச்சு. இங்க வந்திருந்த தமிழ்நாட்டுக்கு வந்து அங்க இருந்து அனுப்பி இருந்த முக்கியமான தோழர் அவர்தான் இங்க இருக்கக்கூடிய அந்த மெட்ராஸ் ஸ்டேட் கமிட்டி செக்ரட்டரி அவருக்கு வந்து நேபாள் கம்யூனிஸ்ட் பார்ட்டில வந்து மையக்குழு உறுப்பினர். அவருடைய பேரு கமல் சத்திரி.

 சத்திரிங்கிறது சத்திரிய வம்சத்தை அந்த இது வர்ணத்தை குறிக்க கூடியது அங்க வர்ணம் இருக்குது. அந்த வர்ணம் இருக்கக்கூடிய இடத்துலதான் அந்த மக்கள் என்ன பண்ணாங்க எல்லாத்தையும் ஒளிச்சு மூட்டை கழுவி வச்சுக்கிட்டு இந்த வர்ணம் எல்லாம் நமக்கு சோறு போடலடா இந்த சாதி எல்லாம் நமக்கு சோறு போடலடா நம்ம ஆணா பிறந்தா உலகம் பூரம் கூர்காவா போணும் பொண்ணா பிறந்தா மும்பையில இருக்கக்கூடிய சிவப்பு விளக்கு பகுதி மாதிரி கல்கத்தால இருக்கக்கூடிய சிவப்பு விளக்கு பகுதி மாதிரி ஏங்க எட்டு வயசு ஒன்பது வயசுல இருந்து பாலியல் தொழிலாளியா போயிட்டு இருந்த சமூகம்ங்க அது அந்த பிரச்சனைய எல்லாம் சொல்லி அவர்களை வர்க்க ஒற்றுமையில் அணிதிரட்டி அந்த நேபாள் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிக்கு மிகப்பெரிய லெதி எங்க இருந்து போச்சு தெரியுங்களா ரெண்டு சிவப்பு விளக்கு பகுதிகள் இருந்து எங்களுடைய பெண் தோழர்கள் கொடுத்து அனுப்பினது லெவி

 உலகத்துல வந்து கம்யூனிசம் என்ன பிளவு இருந்தாலும் பிளவுக்கு மாற்றாக வர்க்க ஒற்றுமையை வச்சு அப்படி கம்பீரமா இருக்கி பிடிக்கக்கூடிய ஒரு தத்துவம் இருந்த இடத்துல எல்லாத்தையும் பிளவு பண்ணி நாசம் பண்ணி வச்சுக்கிட்டு வந்து முதல கண்ணி அடிச்சா மவுடிக்குல்லாம் ஆட தெரியாதுங்க நீ வந்து உண்மையிலேயே ஜெனயுனா இருந்தா நாங்க பண்ணினது மிகப்பெரிய தவறு இந்த மக்கள்ட்ட ஒற்றுமை இருந்துச்சு அதை பிளவுபடுத்தி வச்சோம் 

பாட்டாளி மக்கள் கட்சியை உருவாக்குறதுல பின்னணியில இருந்தோம் 

தலித் அரசியலை வளர்த்து எடுக்கறதுக்கு பின்னணியில இருந்தோம் நாங்க ரெண்டு பக்கத்திலயும் அரசியலக வந்து அவங்களுக்கு வந்து ஆலோசனைகள் வச்சிருந்தோம் 

நாங்க எழுதுனோம் அதுக்காக பேசனும் கலை இலக்கிய நிகழ்ச்சிகள் நடத்தினோம் எல்லாத்தையும் செஞ்சோம் ஆனால் அது இன்னைக்கு சமூக கொடுமைக்கு போய் நிக்குது 

இவ்வளவு பெரிய கொடூரமான செயலுக்கு துணை நின்றதுக்காக அதாவது உலகத்துல ஒரு போர் கொடுமை பசி வந்து அவ்வளவு கொடூரமாக இருக்கும்போது ஒரு குழந்தை தனக்கு தூரத்துல கிடக்கடைய ஒரு குப்பையில கடக்கூடிய உணவுக்காக தவழ்ந்து போகும்போது இந்த குழந்தையை கொத்திட்டு போறதுக்கு கழுகு வந்து காத்துட்டு இருக்கும்போது ஒரு ஒளிப்பட கலைஞர் வந்து அதை வந்து புகைப்படம் எடுத்தாரு. 

அந்த புகைப்படம் எடுக்கும்போது அது உலக பிரசித்தி பெற்ற படமாக ஆகும் அப்படிங்கிற அவருக்கு இருந்ததோ இல்லையா ஆனபோது இருந்த மகிழ்ச்சி அதுக்கு பின்னாடி அவருக்கு அத்தனையும் போய் துன்பமாகி தற்கொலை பண்ணி செத்து போயிட்டாப்ல 

ஏன்னா அவருக்கு முன்னாடி ஒரு கேள்வி வைக்கப்பட்டுச்சு. நீ வந்து [தொண்டையைச் சரிசெய்தல்] இந்த படத்துக்கான ஆங்கிள் வந்து நீ பாக்குறதுக்கு கிட்டத்தட்ட 20 நிமிஷத்துக்கு மேல ஆகும். இந்த ஆங்கிள் பாக்குற நேரத்துல அந்த குழந்தைய கழுகு தூக்கிட்டு போயிருந்துச்சுன்னா என்ன பண்ணிருப்ப ஏன் நீ அந்த நேரத்துல வந்து உன்னுடைய புகைப்படத்தை தவிர்த்து அந்த குழந்தையின் உயிரை பாதுகாக்கறதுக்காக உன் மனசு சிந்திக்கல அப்படின்னு கேட்டபோது வெட்கி கூனி குறுகி நோய்வாய் பட்டு மனசு உடைஞ்ு தற்கொலை பண்ணி செத்து போயிட்டா 

இதே வெட்கம் வரணுங்க இவங்களுக்கு

 ஆமார் கும்பலுக்கு வரணும் 

நாங்க இந்த சமூகத்தை பிளவுபடுத்தினோம் 

அது தலித் அரசியல் வன்னியர் அரசியல் மட்டும் இல்லைங்க 

இஸ்லாமிய அரசியல் சமூக அரசியல் வரதுக்கு பின்னாடி என்ன இருக்குது இஸ்லாமிய அரசியல் தன்னால வந்துருச்சா 

இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் எல்லா இயக்கத்திலயும் செல்வாக்கு செலுத்திட்டு இருந்தாங்க 

திமுகான்னு இருந்துச்சுன்னா அங்க ஒரு அப்துல் ரஹ்மான் இருப்பாப்பல

 அண்ணா திமுகா இருந்துச்சுன்னா அங்க தமிழ் மகன் ஹுசைன் இருப்பாப்பல

 காங்கிரஸ்ல இருந்துன்னா அங்க ஒருத்தங்க இருப்பாங்க 

ஜனதா இயக்கத்துல இஸ்மாயில் எல்லா இயக்கத்திலயும் இருப்பாங்க 

அரசியல் செல்வாக்கோடி இந்த சமூகத்தின் சரிநகர் பிரதிநிதிகளாக இருந்துட்டு இருந்தவங்க மத்தியில அடையாள அரசியல் வர்துக்கு வஹாபிசம் ஒரு காரணம்னு சொன்னா அந்த வஹாபிசத்தை வளர்த்து எடுக்கிறது இஸ்லாமியருடைய பிரச்சனை இஸ்லாமியர்கள் தான் புரிஞ்சுக்க முடியும்ன்ு அதுக்குள்ள நச்சு விதையை ஊட்டுனதுல இவங்களுக்கு பங்கு இருக்குது. 

இன்னைக்கு இஸ்லாமிய சிறைவாசிகளுடைய பிரச்சனையை பேசிட்டானா இவங்க பெரிய ஆளுங்களா இஸ்லாமிய சிறைவாசிகள் ஏன் வந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டாங்க 

நீங்க வந்து ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்குல வந்து 26 பேரு 26 பேரோட கழுத்துல வந்து தூக்க கயிறு பாட்டி அந்த லிவர பிடிச்சு இழுக்கக்கூடிய சத்தம் கேட்ட கேட்கற வரைக்கும் நான் நிம்மதியா தூங்க மாட்டேன்னு அன்னைக்கு உளவுத்துறை அதிகாரியா இருந்த கார்த்திகேயன் சொல்லிருந்தாப்பல 26 பேர்ல ஒருத்தர கூட பலி கொடுக்கலைங்க இந்த சமூகம் அவங்களுக்காக வந்து நின்னுச்சு அதுல வந்து அவங்களுக்கு மட்டும் நின்னுச்சுங்கறத நான் வந்து விமர்சனத்தோட பார்க்கிறேன் ஏ

ன் அந்த 26 பேரை தமிழர்களாக பார்த்தவங்க இஸ்லாமிய மக்களை தமிழக ளாக ஏன் பார்க்கலங்கறதுக்கான ஒரு சின்ன வெளியீடை போட்டு தமிழகம் தன் இஸ்லாமிய பிள்ளைகளின் விடுதலையை பேசட்டும்னு எழுதி இருக்கிறேன். ஆனா இஸ்லாமிய அரசியல் சிறைவாசிகளுக்கு பின்னாடி இருந்த பாபர் மசூதி இடிப்பு பிரச்சனை அதுக்கு பின்னாடி இருக்கக்கூடிய உலக மயமாக்கள் பிரச்சனையில இருந்து பல்வேறு பிரச்சனைகளை எடுத்து பேசி மற்ற சமூகத்தில வந்து அதை வந்து கொண்டு போய் சேர்க்கறதுக்கும் இஸ்லாமியர்கள் மத்தியில் இருக்கக்கூடிய அடையாள அரசியல் அவர்களை தனிமைப்படுத்தி வச்சிருக்கக்கூடிய பிரச்சனையும் இதுக்கு பின்னாடி இருக்கக்கூடிய அடையாள அரசியல் பின்னயத்துவம் இந்த விஷயத்துக்கு நாங்க எல்லாம் காரணமாயிட்டேன்ு வெட்கப்படட்டுங்க

 மன்னிப்பு கேட்கட்டும். இந்த இலை நிறைய சாப்பாட வச்சுக்கிட்டு அதுல வந்து ஒரு கவல ஒரு கவளம் மலத்தை கொண்டு வச்சிட்டீங்கன்னா வந்து சோறும் தானே வச்சிருக்காங்க அப்படின்னு பாக்கணும்னு சொன்னா என்னால முடியல 

அதான் பிரச்சனை 

சமூகத்தை சீரளிக்கிற வேலையை பூரா செஞ்சு வச்சிருக்காங்க ஒற்றுமையை குலைச்சிட்டாங்க நீங்க வொர்க் ஒற்றுமையை பாருங்க எங்கயாவது இருக்குதான்னு பாருங்க ரத்த கண்ணீர் வடிக்கணும்

 உண்மையிலேயே கம்யூனிசத்தை நீங்க விரும்புறவங்களா இருந்தா சமுதாய மாற்றத்தை விரும்புறவங்களா இருந்தா இன்னைக்கு நடக்கக்கூடிய நிகழ்வுகளுக்கு கொடுமைகளுக்காக வந்து வெட்டி தலை குனியணும் கோபம் வரணும் 

கோபம் யார் மேல எல்லாம் வரும் சமூகத்தின் ஒடுக்கறவன் மட்டும் இல்ல ஒடுக்கு முறைக்கு பின்புலமாக இருக்கிற நான் உங்ககிட்ட திரும்ப திரும்ப சொல்றேன் 

அரசியல் தத்துவார்த்த கருத்துக்களை ரொம்ப எளிதாக மதிப்பிடாதீங்க 

அரசு எப்பவுமே ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கு முன்னாடியும் துப்பாக்கியை நீட்டிக்கிட்டு அவங்களை பணிய வைக்கிறது இல்லை 

அரசியல் சித்தாந்தம் தான் அவர்களை முதலில் அடிமையாக இருக்க செய்கிறது 

தலைவிதி தத்துவத்துக்கு எந்த அளவுக்கு வந்து மக்களை ஆட்டுவிக்கிற சக்தி இருக்குதோ அதே சக்தி ஒவ்வொரு ஆளுமர்க்க அரசியலுக்கும் தத்துவத்துக்கும் பின்புலத்துக்கும் இருக்குது 

அதை நான் மேலோட்டமாக பார்க்க மாட்டேன் தயவு செஞ்சு நீங்களும் மேலோட்டமாக பார்க்காதீங்க

 செந்தில் தோழர்தான் அந்த இந்தியா முழுக்க வந்து கம்யூனிஸ் இயக்கம் வந்து பலவீனமா இருக்கறதுக்கு காரணம் பின்னவினத்துவம்ற ஒரு சின்ன குழு அப்படி செஞ்சிட முடியுமான்னு கேட்டது

 ஒரு அருமையான கேள்வி. நான் அப்படி சொல்லல. கம்யூனிசம் பின்னடைவுக்குள்ளார ஆனதுல பல காரணங்கள் இருக்குது. அதுல இது அரசியல் கோட்பாடு ரீதியாக இது ஒரு முக்கிய காரணம் அப்படின்றது வந்து மறுக்கல. 

நீங்க வந்து கம்யூனிஸ்ட் இயக்கங்களுடைய பிரச்சனை அப்படின்னு சொன்னா இன்னைக்கு இங்க பல்வேறு தரப்பட்ட தோழர்கள் இருக்கறாங்க. எனக்கு சில கருத்துக்கள் இருக்குது. முதல் கருத்து வந்து கம்யூனிஸ்ட் இயக்கம் வந்து இங்க இது பண்றதுல கட்சி வந்து ரெண்டு வகையில கட்டப்படணும்னு நான் பார்கிறேன்.

 தேர்தல் அரசியலை வந்து புறக்கணிக்க முடியாது. மக்கள் வந்து இந்த ஜனநாயகத்தின் மீது நம்பிக்கை வச்சிருக்காங்க. இங்க உடனடியாக ஒரு ஆயுத போராட்டத்தை நடத்தி வந்து அது முழுக்க வந்து ரஷ்யா மாதிரி சீனா மாதிரி வந்து அதிகாரத்தை கைப்பற்றனும்ங்கறதுல வந்து நிறைய சிக்கல்கள் இருக்குது. 

ஆனால் பாராளுமன்ற அரசியலுக்குள்ளார நீங்க போகும்போது ஒரு பிரச்சனை வரும். அது நீங்க ஆளு வர்க்கத்தினுடைய நெருக்கமாக உறவாடுகிற பிரச்சனை. 

அதுல வந்து உங்க ஊழியர்கள் கரப்டட் ஆவாங்க. நீங்க பல திட்டங்கள் நிறைவேற்றக்கூடிய இது அதுல அது மாதிரியான பல்வேறு விஷயங்கள் இருக்கும். அப்ப நீங்க வந்து பாராளுமன்றத்துக்குள்ளார இது பண்றது ஒரு குழுதான் அதனுடைய செயல்பாடா இருக்கணும். அதுக்கு மேல இன்னொரு குழு இருக்கணும். 

அது தேவைப்பட்டால் இங்க வந்து வேற ஒரு வகையான புரட்சி நடத்துவதற்கான முன் தயாரிப்புகளோட இருக்கணும்.

 உண்மையில ஆர்எஸ்எஸ் மேலல்லாம் எனக்கு நல்ல மதிப்புங்க. அவன் இன்னைக்கும் வந்து அவன் ஒரு வகையான மில்டன் குரூப் வச்சிருக்கான்

. நீங்க தேவைப்பட்டா இன்னொன்னு செய்யணுங்கறது ஓபன் மூவ்மென்ட்ஸ் தான் அவனுக்கு பிஜேபி 

நீங்க வந்து செமி யூஜி அமைப்புகள் தான் வந்து பெரும்பாலானது அரை கமுக அமைப்புகள் அது இந்து முன்னணியா இருந்தாலும் சரி பஜ்ரங்க தலதா இருந்தாலும் சரி பல்வேறு அமைப்புகளா இருந்தாலும் சரி ஆனா ஆர்எஸ்எஸ் ஒரு யூஜி அமைப்பு நீங்க இன்னைக்கு வந்து ஊழல் எல்லாம் பத்தி இது பண்ணீங்கன்னா வந்து பிஜேபி அரசோட ஊழல் எல்லாம் வந்து இங்க வந்து பெருசா வந்து நிரூபிச்சிட முடியாதுங்க நீங்க உலக அளவுல நடக்க கூடியதுல வந்து பெரிய பெரிய ஊழல் வந்து பிஜேபி தான் பண்ணிட்டு இருக்குது ஆனா பிஜேபிக்கு போகக்கூடிய பணம் வந்து உலகத்தின் ஏதாவது ஒரு மூலையில இருக்கக்கூடிய அவங்க நிர்வாகிகள் மூலமாக அதனுடைய தலைமை அமைப்பு வச்சக்கூடிய பல்வேறு வேலைகளுக்கு பல்வேறு வகையில் போய் சேர்ந்துரும்

 இப்படிங்கறத வந்து எங்க தோழர் எங்க இணையர் வந்து ஜீவா வந்து ஒரு நாவல் இது பண்ணிட்டு இருக்காங்க அதுக்காக ஆய்வு பண்ண இடத்துல வந்து அந்த விஷயத்தை வந்து பண்ணி வச்சிருக்காங்க இப்படி வந்து அவன் வந்து வச்சிருக்கறான் அதே மாதிரி வந்து கம்யூனிஸ்ட்கள் முதல்ல அமைப்பு முறையிலயே சிக்கல் இருக்கிறதாக நான் பார்க்கிறேன் 

ரெண்டு வகையான அமைப்பு உண்மையிலே தீவிரமா பரிசீலிக்க வேண்டியது என்று நான் கருதுறேன் நீங்க வந்து திரிபுராவா இருந்தாலும் சரி மேற்கு வங்கமா இருந்தாலும் சரி அதிகாரத்தில இருந்துகிட்டு பின்னடைவுகள் ஆனதுக்கு எல்லாம் காரணம் எல்லாம் ரெண்டு வகையான போக்குகள் இருக்கு

 கட்சிக்குள்ளார வரக்கூடிய மாற்று வர்க்க போக்குகளை ஒழுங்கு படுத்த முடியாத யார் ஒழுங்குபடுத்த முடியும் முழுக்க முழுக்க பார்லிமெண்டேரியன் குழுவே வந்து கட்சியுடைய தலைமையில இருந்துட்டீங்கன்னா பார்லிமெண்டேரியன் குழுவை யார் இது பண்ண முடியும் 

அது மாதிரி பல்வேறு பிரச்சனைகள் இங்க இருக்குதுன்னு வச்சுக்கங்களேன் ஆனா தத்துவார்த்த அரசியல் ரீதியாக நீங்க வந்து சமூகத்தை வந்து சாதாரணமா மதிப்பிட கூடாதுதோட எப்படின்னு சொன்னா மக்கள் அப்படிங்கறது வந்து பொதுவானல்லாம் இல்ல 

மக்கள் மூன்று வகையானவங்களாக இருக்கறாங்கன்னு வச்சுக்கங்களே 

இத பெருவாரியான மக்கள் வந்து தலைவிதி தத்துவம் அப்படிங்கற ஒன்னும் மாத்த முடியாதுங்க அப்படின்னு நினைக்க கூடியவங்க பெருவாரியான மக்கள் 

மிகச் சிறியவர்கள் வந்து என்ன பண்ணுவாங்கன்னா இந்த சமூகத்தின் நிலைமைகளை புரிஞ்சுகிட்டவங்க 

அந்த புரிஞ்சுகிட்டவங்கள்ல கூட பாதி பேர் என்ன பண்ணுவாங்கன்னா ஆமா இப்படிதான் இருக்குது இதுக்குள்ளார எப்படி வந்து நம்மள தகவமைச்சுக்கிறது அப்படின்னு இருப்பாங்க 

அதுல சொற்ப பகுதி அவங்க வந்து சமூக முன்னணியாளர்கள் பேன் கார்டு இந்த இந்திய நாட்டை வந்து இது பண்ணி காட்டுறதுக்காக எனக்கு வந்து ஒரு 100 இளைஞர்கள் போதும் அப்படின்னு சொன்னா அதான் வந்து முன்னணிப்படை 

அந்த முன்னணிப் படையை கரப்ட் ஆக்குறதுல அத வந்து சீரழிய வைக்கிறதுல அரசியல் சீரழிவை உருவாக்குறதுல இந்த குழுவோட பாத்திரம் அதிகம் 

அப்படின்னு நான் சொன்னேன். நீங்க வந்து மேற்கு வங்கத்துல ஒரு கதை சொல்லுவாங்கள 

அங்க வந்து ஒரு கிராமத்தை வந்து கொத்து கொத்தா கொன்னு குவிச்சிட்டாங்க அப்படின்னு அது உண்மையிலேயே அப்படி நடந்ததே இல்லை அது இட்டுக்கட்டப்பட்ட ஒரு கதை. 

கம்யூனிஸ்ட்கள் மேல வந்து அவதூறு பரப்புறதுக்கு அப்படி ஒரு கதையை வந்து சொல்லி விடுறாங்க. 

இப்படி வந்து நீங்க நிறைய இது மாவீயஸ்டர்கள் வந்து பழங்குடிகளை வந்து கட்டாயப்படுத்தி ஆள் சேர்க்குறாங்க. இப்படி கம்யூனிஸ்ட்கள் மேல கட்டுக்கதை கட்டுக்கதை கட்டுக்கதை. தலித்துகள் மத்தியில அப்படித்தான் ஒன்னு இருக்கும். என்னன்னு சொன்னா 

நம்மள வந்து எதுக்கு வந்து கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கூப்பிடுறான் தெரியுமா? நம்ம தியாகம் செய்றதுக்கு நம்ம உயிர்பலி கே்கறதுக்கு நம்ம வந்து நேந்துவிட்டு ஆடுங்களா அப்படின்னு இப்படி வந்து கரப்டட் ஆக்குறதுக்குல்ல இந்த குழுவோட பாத்திரம் அதிகம் அப்படிங்கற வகையில அதுவும் கவனத்துக்கு எடுக்க வேண்டியது. 

அரசியல் தத்துவார்த்த விஷயத்தை மேலோட்டமா பார்க்க கூடாது. ஏன்னா சமூகத்தின் முன்னணிப்படை வேன்கார்ட் அப்படிங்கறவங்க வந்து சிறு பிரிவினர். அது ரொம்ப முக்கியமானது அப்படின்றதுதான் என்னுடைய இது. தலித் அரசியல் அடையாள அரசியலா அப்படின்னு சொன்னா தலித் அரசியல்ங்கறது அடையாள அரசியல் தான் தொடர். 

அந்த மக்களை வந்து அவங்களுக்கு கருணை காட்டுறதா அவங்கள மதிப்போட பாக்குறதா சொல்லி நீங்க பண்ணக்கூடிய அவங்களுக்கு ஏதோ ஒரு சலுகை வழங்குறது அப்படிங்கறது என்ன பொறுத்த வரைக்கும் நான் என்ன நினைக்கிறேன்னு சொன்னா, நீங்க அவங்களை அசிங்கப்படுத்துறீங்க.

 அவங்களுக்கு போனா போட்டுன்னு ஏதோ ஒன்னு வந்து போட்டு கொடுக்கிறீங்க. குறைந்தபட்சம் அவங்கள வந்து அந்த வார்த்தை தப்பானது அவங்களுக்கு ஏதோ வந்து நீங்க வந்து தானம் செய்யற அளவுக்கு நீங்க ஒரு தர்மகர்த்தா சிந்தனையோட பார்கறீங்க அப்படின்னு நான் நினைக்கிறேன். 

தலித்துகள் பிரச்சனை தலித்துகள் பிரச்சனை இல்லை தொடர். அங்க சாதிய ஒடுக்கு முறை என்ிறது சிறப்பம்சம்.

 அதை நீங்க எப்படி தீப்பீங்க புரட்சிகர அதிகாரத்தின் மூலமாதான் தீர்க்க முடியும். நீங்க சாதிய வந்து இது பண்றதுன்னு சொல்றதுன்னா சாதிய ஒடுக்கு முறை நிகழ்த்தக்கூடிய எல்லா மத்த தலித்துகள் அல்லாத அவ்வளவு பேரையும் கொன்னுட்டா வந்து சமூகத்துல இது பண்ண போறீங்க சாதி ஒழிக்க போறீங்க அவனையும் இவனும் இருப்பான் ஒரு போராட்டத்துல அது மட்டுப்பட்டிருக்கும் எது சாதிய ஆதிக்கம் சாதிய ஒடுக்கு முறை ஒரு ஒட்டுமொத்த பிரச்சனைன்னு வரும்போது அது நேபாள்ல வந்த மாதிரி இங்க ஒரு ஒட்டுமொத்த பிரச்சனைன்னு வரும்போது இதெல்லாம் பார்த்துட்டு இருந்தா அங்க வேலைக்கு ஆகாது கஞ்சிக்கு இல்லாம செத்து போயிடுவேன்டா அதனால ஒண்ணா நிக்கணும் அப்படின்னு சொல்லிட்டு இது பண்ணுவானுங்க அந்த உரிமையை மீட்ட பிறகு சில விஷயங்கள் அங்க வரும் என்ன இருந்தாலும் அதெல்லாம் எப்படிங்க நாங்க பகந்துக்க முடியும் எங்க பிள்ளைய எப்படிங்க கல்யாணம் பண்ண இப்படி எல்லாம் வரும் 

அதை ஒழுங்கு படுத்துக்கூடிய ஒவ்வொரு பகுதி தந்த நம வந்து சோவியத் அதிகாரம்னு சொல்லுவோம்ல பகுதிவாரியான அதிகாரம் சோவியத் அதிகாரம்னா வந்து அது ஒரு பெரிய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மைய அதிகாரம்ல்ல

 சோவியத்துகளின் அதிகாரம் கீழிருந்து கட்டப்படக்கூடிய அதிகாரம்

 அங்க ஒவ்வொரு அதிகாரத்திலயும் தலித் இருப்பாங்க பெண்கள் இருப்பாங்க எல்லாரும் இருப்பாங்க அந்த பகுதியில் இருக்கக்கூடிய மக்கள் தப்புனா தப்புபாங்க எல்லார் கையிலயும் ஆயுதம் இருக்கும் சிவப்பு அதிகாரத்தின் மூலமாக பாட்டாளி வர்க்க சர்வாதிகார மூலமாக ஒழிக்கப்படக்கூடியதுதான் சாதி ஒடுக்கு முறை எல்லாம் சாதி இல்லாம போறது

 அது காலப்போக்குல கடவுள் எப்படி காணாம போறாரோ அதே மாதிரிதான் சாதி என்பதும் இல்லாம போகும். அது விரிவா பேச வேண்டியது ஒரு சுருக்கமா பேசுறதுக்காக இந்த விஷயத்தை சொல்றேன். ஆனா அதுக்கு முன் நிபந்தனை அரசியல் அதிகாரம் எது ஒட்டுமொத்த மக்களோட இன்னைக்கு தலித் பிரச்சனை இருக்கற மாதிரியே இஸ்லாமியர் பிரச்சனை இருக்குதுங்க. இஸ்லாமியர்களை வந்து தலித்துகளுக்கு மேல வந்து எப்படி வந்து நீங்க வந்து கௌரவ கொலைகள் நிகழ்த்தப்படுதோ அதே மாதிரி வந்து இங்க வந்து மதவாத வன்கொடுமைகள் வந்து மூலமாக வந்து கொலைகள் நிகழ்த்தப்படுது. ரெண்டு பேரும் ஒரே நிலையில வந்து சாவுக்கு முன்னாடி நிக்கக்கூடிய பலியாடுகளா இருக்காங்க. ரெண்டு பேருக்கும் இடையில ஒற்றுமை வரணும். 

பெண்கள் மத்தியில பெண்களுக்கான கொடுமைங்கறது வந்து சொல்ல முடியாத கொடுமைகள் இருக்குது. வீட்டில இருந்து வெளியில இருந்து அலுவலகத்தில இருந்து கல்லூரியில இருந்து பள்ளியில இருந்து அவங்க போகக்கூடிய எல்லா இடத்திலயுமே கொடுரங்கள் நிகழ்ந்துட்டு இருக்குது. அந்த பெண்களோட ஒற்றுமை வரணும். 

சிறு வியாபாரிகள் சில்லற வணியர்கள் வந்து சிறு உற்பத்தியாளர்கள் எல்லாம் தூக்குல தொங்குறாங்க. கடன் தொல்லையில அவர்களோட ஒற்றுமை வரணும். 

ஒரு வர்க்க ஒற்றுமை இங்க கட்டமைக்கப்படணும் அவங்களுடைய அதிகாரத்தை வந்து நிறுவப்படணும்.

 தலித் அரசியல் தனியா இருந்துிட்டு அது என்ன பண்ணனும்னு சொல்லுங்க.

 தலித் தொழிற்சங்கம் தலித் உற்பத்தியாளர் சங்கம் என்னங்க இது கொடுமை அல்லா எவ்வளவு கேடுங்கறது தெரியலையா அந்த பேர்ல தலித்ங்கற பேர்ல இருந்துதான் ஐயோ போன பொண்ணு அவங்கள எல்லாம் ஒன்னும் சொல்லாத அது நோஞ்சா குழந்தைங்கற மாதிரி பார்கறது எல்லாம் தப்பு. நாம முதல்ல அவங்கள வந்து அவமதிக்கிறோம்ங்கறது விமர்சனம் பண்றதுதான் அவங்கள மதிக்கிறது அவங்களுக்கு சலுகை வழங்குறதுங்கறது அவங்கள அவமதிக்கிறதாக நான் பார்க்கிறேன்.

 பாபர் மசூதி இடிப்பு பிரச்சனையை பற்றி வந்து சொல்றதுல வந்து பின்னா பின்னவினத்தை முறி அடிக்க வேண்டியது ஒருத்தர் கடைசியா கேட்டதுல வந்து முறியடிக்க வேண்டியத பத்தி சொல்லிட்டேன். சித்தாந்த விஷயங்களை வந்து அவ்வளவு மேலோட்டமாக அணுகக்கூடாது. தத்துவார்த்தை அரசியல் ரீதியில வந்து அதன் மீது பலத்தை அடி கொடுக்கணும்ங்கறத வந்து பேசிட்டேன். பாபர் மசூதி இடிப்பு பிரச்சினைங்கிறது இதுதான் தொடர். நீங்க வந்து

 இந்தியாவில் தொடர்ச்சியாக ஆளும் வர்க்கமாக இருப்பதை இந்த சமூகத்தினுடைய மேல்தட்டு வர்க்கம்னு தன்னை கருதிக்கிட்டு இருக்கக்கூடிய பார்ப்பனர்கள் உயர் சாதியினர் தங்களை நிரந்தர மேல்தட்டு வர்க்கமாக இருக்கறதுக்கு வேலை செஞ்சிுட்டு இருக்கறாங்க. 

அது நிலவுடமை காலத்திலயும் இருந்துச்சது. வெள்ளைக்காரர்கள் வந்த போது இருந்துச்சு. அவங்க போன பிறகு அரசு அதிகாரத்தில இருந்துச்சு. ஏன்னா கல்வி கல்வி எல்லாத்தையும் அவன்தான் வச்சிருந்தான். நீங்க அவங்களுக்குள்ளாரயே அதிகார போட்டி இருந்துச்சு. நீங்க வந்து வழக்குறைஞர்கள் வரைக்கும் அவங்கதான் டாக்டர் வழக்குறைஞர்கள் இன்ஜினியர்கள் யாருன்னு பார்த்தீங்கன்னா வந்து பிராமணர் தான் இருப்பாங்க. அவங்கள்ல வந்து வழக்குறைஞர்களா யார் இருக்கிறதுங்கறதுக்காக வந்து மயிலார்போர் பிராமணர்களும் மற்ற பிராமணர்களும் அடிச்சுக்குவாங்களாம் கோர்ட்ல அந்த அளவுக்கு அதுல ஆதிக்கம் அவங்களுக்குள்ளா சண்டை வரக்கூடிய அளவுக்கு அப்ப வேற யாருமே இல்ல சண்டை அவங்களுக்குள்ளா நடக்குனா வேற யாருமே இல்லைன்னு அர்த்தம். புரியுதுங்களா இப்படி இருந்த இடத்துல அவங்க தொடர்ந்து அதை தக்க

 வைக்கிறதுக்காக அரசியல் அமைப்பு கட்டி வேலை செய்றாங்க அதை புரிஞ்சுக்கங்க அப்படி வேலை செய்றதுலதான் அவங்க வந்து மன்னர் அதிகாரத்தின் கீழ இருக்கும் போதே வெள்ளைக்காரன் வந்த உடனே வெள்ளைக்காரன்தான் இன்னு வந்து இந்த நாட்டை ஆள போறான் அப்படிங்கற உடனே அவங்க எந்த பிரச்சனையும் இல்லாம நேரா வந்து மன்னர்ட்ட இருந்து கட்சையை உருவிக்கிட்டு நேரா போய் வெள்ளைக்காரன் கால்ல விழுந்துறாங்க

 வெள்ளைக்காரன்ல பிரிட்டிஷ்காரனுக்கு பிரச்சனை ஆகுது ஜெர்மன் காாரன் வரப்போறான் அப்படின்னு சொன்ன உடனே ஜெர்மன் காாரனுக்கு இது பண்ணிடுறாங்க நீங்க ஆளும் வர்க்கமா யார் வருவாங்க அதுக்குள்ளார எப்படி இது உலக மயமாக்களை சரியா புரிஞ்சுக்கிட்டு உலக மயமாக்களுக்கு வேலை செய்து இனிமேல் இப்படித்தான் இருக்க முடியும்ன்னு சொல்லக்கூடிய அளவுக்கு அவங்க வந்து புரிஞ்சிட்டு போறாங்க புரிஞ்சிட்டு போறாங்க

 எல்லாம் சும்மா எல்லாம் நினைக்காதீங்க தொடர் அவங்க அன்னையில இருந்து இன்னைக்கு கல்வியை வந்து தன்னுடைய வசப்படுத்தி வச்சிக்கிறாங்க உலக ஒழுங்கமைவு அவங்க கத்துக்கிட்டு வர்றாங்க அதுக்குன்னு அவங்க வந்து கிட்டத்தட்ட வந்து 75000க்கு மேற்பட்ட கல்வி நிறுவனங்களை நடத்துவதாக ஒரு புள்ளி விபரம் இருக்குது. சாதாரணமா சொல்லுவாங்க, நம்ம வீட்டுல ஒரு குழந்தை பிறந்துச்சுன்னா, என் பிள்ளையை வந்து, பசி இல்லாம பாத்துக்கணும்பா. நான் பட்ட கஷ்டம் அவன் படக் கூடாது. அப்படின்னுதான் நம்மள மாதிரி ஆளுங்க எல்லாம் வந்து பேசுவாங்க. 

ஒரு பிராமண குடும்பத்துல ஒரு குழந்தை பிறந்துச்சுன்னா அவன் சொல்லுவான் இவனை நான் வந்து கனடால இருக்கக்கூடிய என் அக்கா கிட்ட சொல்ல போறேன். இவன் வந்து 15 வயசுக்கு மேல அங்க போயிடணும்ப்பா. அப்படின்னு அவன் சொல்லுவான். அவன் அன்னைக்கே அவங்களுடைய இது பண்றாப்பல. அது ஒரு ஒழுங்கமைவு.

 நீங்க அவங்க கிட்ட மட்டும்தான் இருக்குது சில ஒவ்வொருத்தங்க கிட்டயும் ஒவ்வொரு வகையில இருக்குது. இப்ப நாடார் சமூகம் இருக்குது. வணிகத்தை பூறம் அவங்க கையில வச்சுக்கறாங்கன்னா அவங்களுக்கு இந்தியன் வங்கி இருக்குது. சமூக நிதி ஒழுங்கு அமைப்பு இருக்குது.

 மார்வாடிகள் மத்தியில வந்து அந்த மாதிரி ஒரு கூட்டு மனப்பான்மை இருக்குது.

 நாட்டுக்கோட்டை செட்டிகள் மத்தியில அந்த கூட்டு மனப்பான்மை இருக்குது.

 பிராமணர்கள்ட்ட அதிகமா இருக்குது. அவங்க அதிகாரத்தின் மேல்தட்டு வர்க்கமா இருக்கறாங்க. உலக போக்குகளை புரிஞ்சுகிட்டு அவங்களுக்கு சேவை செய்றதுன் மூலமாக சமூகத்தில மேலாண்மை பெறுவது அப்படிங்கிற வகையில அவங்க இருக்கறாங்க.

 அதுக்கு கட்சி வேணும்னு நினைச்சாங்க. அரசியல் இயக்கம் வேணும்னு நினைச்சாங்க. தத்துவார்த்தை தலைமை வேணும்னு நினைச்சாங்க அதுல இருந்து அவங்க பண்ணும்போது எப்படி இந்த விஷயத்தை முன்னெடுத்து தயக்கமா இருந்துட்டு நம்ம வந்து ஆளுமருக்கம் அங்கீகரிக்காம இருந்துட்டு இருந்த போக்க வந்து உடைக்கிறதுக்கு வந்து நாம எந்த இடத்துல புகுந்து விளையாடுறது அப்படின்னு எதிர்பார்த்துட்டு இருந்த விஷயம்தான் உலக மயமாக்கள். உலக மயமாக்கள் வரும்போது வந்து இங்க வந்து பயங்கர எதிர்ப்பு வருது. 

அந்த எதிர்ப்ப உண்மையிலேயே பயங்கர எதிர்ப்புதான். நீங்க வந்து மும்பையில வந்து சர்வதேச அமைப்புகள் எல்லாம் சேர்ந்து கூட ஒரு மாநாடு எல்லாம் நடத்தினாங்க. அந்த அளவுக்கு வந்து உலகமை மயமாக்கள் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் எல்லாம் இருந்தது. அப்படி இருந்த இடத்துல வந்து அவங்க வந்து ஆளு வர்க்கத்துக்கு அந்த போராட்டத்தை எப்பவுமே வந்து ஒரு போராட்டம் நடக்குதுன்னா அதை திசை திருப்பக்கூடிய நடவடிக்கைகள் மிக முக்கியமான போராட்டத்தை வந்து அடிச்சு ஒடுக்கி இரத்த வெள்ளத்தில மூழ்க அடிக்கிறதுங்கறத விட அதை முனைமலங்கு அடிக்கிறது திசை திருப்பி விடுறது வந்து மிக முக்கியமானது. அந்த நேரத்துலதான் இதை வந்து கட்டவழித்து விட்டாங்க. அது மூலமா ஆளு வர்க்கத்திட்ட வந்து அவங்க வந்து நல்ல பெயர் வாங்கினாங்க. 

அடுத்தடுத்து பாருங்க நீங்க 90 பிற அந்த பாபர் மசூதி இடிப்புக்கு பின்னாடி பாருங்க அந்த கட்சிக்கு வந்து கட்சி என்கிற வகையில தேர்தல் நிதியே அதுக்கு அப்புறம் தான் ஆரம்பிச்சு. அது இன்னைக்கு வந்து முதன்மையான கட்சியா இருக்கு. இது ஒரு பெரிய வரலாறு தொடர் நீங்க அத ஒரு தலைப்பா எடுத்து விவாதிச்சா நல்லா இருக்கும் நன்றி வணக்கம்.